佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經(簡體)
歌嘆佛德第二十七
佛語阿難：彼國菩薩，承佛威神，於一食頃，復往十方無邊淨剎，供養諸佛。華香幢幡，供養之具，應念即至，皆現手中。珍妙殊特，非世所有。以奉諸佛，及菩薩眾。其所散華，即於空中，合為一華。華皆向下，端圓周匝，化成華蓋。百千光色，色色異香，香氣普熏。蓋之小者，滿十由旬，如是轉倍，乃至遍覆三千大千世界。隨其前後，以次化沒。若不更以新華重散，前所散華終不復落。於虛空中共奏天樂，以微妙音歌嘆佛德。經須臾間，還其本國，都悉集會七寶講堂。無量壽佛，則為廣宣大教，演暢妙法。莫不歡喜，心解得道。 即時香風吹七寶樹，出五音聲。無量妙華，隨風四散。自然供養，如是不絕。一切諸天，皆齎百千華香，萬種伎樂，供養彼佛，及諸菩薩聲聞之眾。前後往來，熙怡快樂。此皆無量壽佛本願加威，及曾供養如來，善根相續，無缺減故，善修習故，善攝取故，善成就故。
大乘無量壽經簡注易解
夏蓮居大士會經
沙門釋淨空註解
歌嘆佛德第二十七
解：這一品是講生到極樂世界的菩薩們，念念不忘歌頌、讚嘆諸佛的功德。
經：佛語阿難，彼國菩薩，承佛威神，於一食頃，復往十方無邊淨剎，供養諸佛。
解：佛告訴阿難：西方極樂世界的菩薩們，承阿彌陀佛威神的加持，能夠在(一食頃)很短的時間之內，來回到十方無量無邊的諸佛世界去供養諸佛，聽佛說法。
經：華香幢幡，供養之具，應念即至，皆現手中。珍妙殊特，非世所有。以奉諸佛，及菩薩眾。
解：他們以花香、幢幡這些物品來供養佛，這些供養的物品都是隨自己的心念，就能變現在手中。這些供養的物品珍妙奇特，非是世間所有的。他們以這些物品來供養諸佛及菩薩大眾。
經：其所散華，即於空中，合為一華。華皆向下，端圓周匝。化成華蓋。百千光色。色色異香，香氣普熏。蓋之小者，滿十由旬。如是轉倍，乃至遍覆三千大千世界。隨其前後，以次化沒。若不更以新華重散，前所散華終不復落。於虛空中共奏天樂，以微妙音歌嘆佛德。
解：其所散的花立即現於空中，合成一花。並且花全部都向下，端正周圓，化成華蓋。花有百千光色，每一種光色放出不同的妙香，這些香氣都普熏十方世界。形成的花蓋，最小的也有十由旬，就這樣不斷的自然擴大，到最後能遍滿蓋覆三千大千世界。
這些花蓋隨其前後很有次序的化沒。如果不再以新的花重新散於虛空，前所散的花，始終不會沒落。並且虛空中有天樂的演奏，以微妙的音聲歌頌讚嘆諸佛的無量功德。
經：經須臾間，還其本國。都悉集會七寶講堂。無量壽佛，則為廣宣大教。演暢妙法。莫不歡喜。心解得道。
解：極樂世界的菩薩們同時供養十方諸佛之後，經過很短的時間就回到極樂世界。全部都聚集在七寶講堂，無量壽佛就為他們廣宣大乘佛法，演說、暢談念佛法門。這些菩薩們聽了沒有一個不歡喜，並且都心開意解，明白覺悟聖道。
經：即時香風吹七寶樹，出五音聲。無量妙華，隨風四散。自然供養，如是不絕。一切諸天，皆齎百千華香，萬種伎樂，供養彼佛，及諸菩薩聲聞之眾。前後往來，熙怡快樂。
解：這時立即感得香風吹七寶樹，發出微妙的交響樂聲。無量的妙花，隨著香風四處散布。這些自然的供養，相續不斷。而且一切諸天都持著百千花香，萬種伎樂來供養阿彌陀佛，以及在會的諸大菩薩和聲聞大眾。他們前後往來都顯得非常的喜悅快樂。
經：此皆無量壽佛本願加威。及曾供養如來，善根相續。無缺減故。善修習故。善攝取故。善成就故。
解：以上諸天都有供養十方諸佛、聞佛說法的殊勝因緣，皆是由於阿彌陀佛本願威德的加持，以及他們過去生中已曾供養無量諸佛如來，能使這個善根不斷增長。他們是怎樣令自己善根不斷增長的呢?他們完全依照本經的教訓，善修習、善攝取、善成就來保持自己的善根不斷增長(這是我們應當明了學習的)。