大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經(簡體)
真實功德第三十一
其智宏深，譬如巨海;菩提高廣，喻若須彌;自身威光，超於日月;其心潔白，猶如雪山;忍辱如地，一切平等;清淨如水，洗諸塵垢;熾盛如火，燒煩惱薪;不著如風，無諸障礙。法音雷震，覺未覺故;雨甘露法，潤眾生故;曠若虛空，大慈等故;如淨蓮華，離染污故;如尼拘樹，覆蔭大故;如金剛杵，破邪執故;如鐵圍山，眾魔外道不能動故。其心正直，善巧決定;論法無厭，求法不倦;戒若琉璃，內外明潔;其所言說，令眾悅服。擊法鼓，建法幢，曜慧日，破痴暗。淳淨溫和，寂定明察。為大導師，調伏自他。引導群生，舍諸愛著。永離三垢，遊戲神通。因緣願力，出生善根。摧伏一切魔軍，尊重奉事諸佛。為世明燈，最勝福田，殊勝吉祥，堪受供養。赫奕歡喜，雄猛無畏。身色相好，功德辯才，具足莊嚴，無與等者。常為諸佛所共稱讚。究竟菩薩諸波羅蜜，而常安住不生不滅諸三摩地。行遍道場，遠二乘境。阿難，我今略說彼極樂界，所生菩薩，真實功德，悉皆如是。若廣說者，百千萬劫不能窮盡。
大乘無量壽經簡注易解
夏蓮居大士會經
沙門釋淨空註解
真實功德第三十一
解：世尊在本品先以十五種譬喻，說明西方極樂世界菩薩們自利利他的真實功德，激勵我們發願求生極樂世界。
經：其智宏深，譬如巨海。菩提高廣，喻若須彌。自身威光，超於日月。其心潔白，猶如雪山。
解：西方極樂世界菩薩們的智慧廣大深遠，猶如無邊際的大海。他們的覺悟心，譬如須彌山一樣高廣。菩薩自身所放射的威德光明，超過日月。他們的清淨心像雪山那樣潔白。
經：忍辱如地，一切平等。清淨如水，洗諸塵垢。熾盛如火，燒煩惱薪。不著如風，無諸障礙。
解：菩薩的忍辱心像大地一樣，能夠平等包容一切。他們修行戒定慧的清淨行，能如水一樣洗除種種的塵勞垢染。智慧像熾盛燃燒的大火，能夠斷除煩惱，如火燒薪。而在生活上，又像風一樣沒有執著、障礙，得大自在。
經：法音雷震，覺未覺故。雨甘露法，潤眾生故。曠若虛空，大慈等故。如淨蓮華，離染污故。如尼拘樹，覆蔭大故。如金剛杵，破邪執故。如鐵圍山，眾魔外道，不能動故。
解：菩薩說法的法音，像雷鳴般能震動、警覺那些還沒有覺悟的眾生。又像甘露一樣能夠滋潤一切眾生的善根。他們的心量如虛空一樣廣大，能以大慈平等對待一切眾生。他們到十方世界化導一切眾生，以能像蓮花一樣，出污泥而不染，遠離五欲六塵、煩惱執著。
菩薩的大慈大悲像尼拘樹一樣，能令一切眾生永離熱惱，得清涼自在。其智慧如金剛杵，能斷除眾生煩惱、邪見、執著。他們的信心、願力堅固，如鐵圍山一樣，一切邪魔外道皆不能動搖。
經：其心正直，善巧決定。論法無厭，求法不倦。戒若琉璃，內外明潔。其所言說，令眾悅服。擊法鼓，建法幢，曜慧日，破痴暗，淳淨溫和，寂定明察。為大導師，調伏自他。
解：菩薩一心正直，真誠地安住在一乘法中。以善巧方便為眾生說法，同時具有決斷的能力，精進求法;廣為眾生演說都沒有疲倦。菩薩嚴持戒律，猶如琉璃。內心清淨，外表威儀具足。所說的法令人心悅誠服。大鳴法鼓，高建法幢。放智慧光，廣宣妙法，破除眾生的無明痴暗。菩薩們內心純淨，儀態溫和。遠離妄想、分別、執著，對於一切事物就能明察，所以能做眾生的大導師，調伏自他。
經：引導群生，舍諸愛著。永離三垢，遊戲神通。因緣願力，出生善根。摧伏一切魔軍，尊重奉事諸佛。為世明燈，最勝福田。殊勝吉祥，堪受供養。
解：菩薩引導眾生捨去種種貪愛執著，永離貪瞋痴三垢。他們在十方世界的生活自在快樂，遊戲在神奇通達一切法之中。
菩薩深信、切願、一心念佛，成就了這個真實的功德。由於念佛的因緣，能出生一切善根。脫離六道輪迴，降伏一切邪魔外道，尊重奉事諸佛的教法。菩薩如同世間的明燈，能照破一切痴迷和黑暗。是世間最殊勝的福田，殊勝吉祥。他們應該接受一切眾生的供養。
經：赫奕歡喜，雄猛無畏。身色相好，功德辯才，具足莊嚴，無與等者。
解：西方極樂世界的菩薩們威光明盛，內心清涼自在，法喜充滿;他們勇猛精進，說法無畏。具足身色相好，功德辯才等種種莊嚴，沒有能與之相比的。(意在善導眾生生起信心)。
經：常為諸佛所共稱讚，究竟菩薩諸波羅密，而常安住不生不滅諸三摩地，行遍道場，遠二乘境。
解：十方世界一切諸佛，恆常讚嘆西方極樂世界的菩薩們，達到了究竟圓滿的果地，而常安住於不生不滅的一切正定之中。盡虛空遍法界無處不在，無時不有，而永遠不會落入二乘的境界。
經：阿難，我今略說，彼極樂界，所生菩薩，真實功德，悉皆如是。若廣說者，百千萬劫，不能窮盡。
解：世尊告訴阿難：我今只是簡略介紹西方極樂世界，所往生到那裡的菩薩們真實利益功德，都是這樣的。如果細說，縱使百千萬劫，也實在說之不盡。