佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經(簡體)
重重誨勉第三十六
佛告彌勒。吾語汝等。如是五惡。五痛。五燒。輾轉相生。敢有犯此。 當歷惡趣。或其今世。先被病殃。死生不得。示眾見之。或於壽終。入三惡道。愁痛酷毒。自相燋然。共其怨家。更相殺傷。從小微起。成大困劇。皆由貪著財色。不肯施惠。各欲自快。無復曲直。痴欲所迫。厚己爭利。富貴榮華。當時快意。不能忍辱。不務修善。威勢無幾。隨以磨滅。天道施張。自然糾舉。煢煢忪忪。當入其中。古今有是。痛哉可傷。汝等得佛經語。熟思惟之。各自端守。終身不怠。尊聖敬善。仁慈博愛。當求度世。拔斷生死眾惡之本。當離三途憂怖苦痛之道。若曹作善。云何第一。當自端心。當自端身。耳目口鼻。皆當自端。身心淨潔。與善相應。勿隨嗜欲。不犯諸惡。言色當和。身行當專。動作瞻視。安定徐為。作事倉卒。敗悔在後。為之不諦。亡其功夫。
大乘無量壽經簡注易解
沙門釋淨空註解
【重重誨勉第三十六】
〖註解〗這一品，世尊再一次為我們顯示惡因惡報，是我們應該警覺、戒畏的。最後勸勉我們要端正身心，不忘修學功夫。
【經文】佛告彌勒，吾語汝等，如是五惡、五痛、五燒，輾轉相生。敢有犯此，當歷惡趣。
〖註解〗佛告訴彌勒菩薩及與會的大眾。前面所說的五惡、五痛、五燒的苦報。因果報應輾轉相生，因結果，果生因，循環無有了期，愈往後愈痛苦。佛在這裡特別警惕我們，如果眾生敢犯此五惡，將來必定墮入惡道，長劫受苦，很難出離。
【經文】或其今世，先被⑴病殃，死生不得，示眾見之。或於壽終，入三惡道，愁痛酷毒⑵，自相燋然⑶。
⑴被：同「披」，遭受的意思。
⑵愁痛：憂悲苦惱。酷毒：殘酷狠毒。
⑶自相燋然：是受自己的業力所感，內心的貪瞋痴三毒之火熾盛燃燒。
〖註解〗由於過去造作五惡，所以現世就遭受病苦災殃。病苦讓他求生不得，求死不能，並且讓大家都能見到這種現象(使那些警覺性高的人，看到這些現象，知道造惡後果的可怕，以後便不敢再造)。這是現的花報。這種人死後，決定墮入三惡道，遭受愁痛酷毒，自相燋然的惡報。這是墮三途受五燒的報應。
【經文】共其怨家，更相殺傷。從小微起，成大困劇⑴。皆由貪著財色，不肯施惠。各欲自快，無復曲直⑵。痴欲所迫，厚己爭利。富貴榮華，當時快意。不能忍辱，不務修善。威勢無幾，隨以磨滅⑶。
⑴困劇：「困」是無法擺脫的困苦，「劇」是劇烈的報復。
⑵曲直：也就是有理和無理，是與非。「曲」指不合理。
⑶磨滅：就是消滅。
〖註解〗三途報了之後，宿世的冤家債主因緣聚會時，討債、還債互相殘害殺傷。這一切怨恨往往是由微不足道的業因，由於痴惡而演變成大困劇。這都是貪慾執著名聞利養、五欲六塵，不肯布施，只貪圖自己的享樂，不理會是非曲直。這都是無明愚痴，貪瞋欲求所迫而造作成為重罪。
人們總希望自己占盡便宜，拚命在爭奪，所得到的榮華富貴只是一時快樂而已。為了眼前的小利，不能修忍辱，不知道繼續修善。雖然過去有修福積善，得到眼前的富貴威勢，若不修善，他的福報就會隨著惡業而消失磨滅。
【經文】天道施張⑴，自然糾舉⑵。煢煢忪忪⑶，當入其中。古今有是，痛哉可傷。
⑴天道：是自然之理。
施張：指運行。
⑵糾舉：糾正檢舉。
⑶煢煢：指孤獨無依。
忪忪：驚惶失惜。
〖註解〗因果循環定律的運行是一種自然現象。所種的因，必有果報，這不是有人主宰的。如果造惡深重，則轉眼現前，就顯得驚惶失措，無依無靠，心中不安，這種人決定隨業墮入三惡道受苦報。這個因果循環報應的定律，從古至今都是這樣，諸佛菩薩看到這種三途苦痛，非常悲傷，但無可奈何。因果報應皆是自作自受，佛菩薩雖然大慈大悲，也是沒有辦法代替眾生受苦的。
【經文】汝等得佛經語，熟思惟之。各自端守⑴，終身不怠。尊聖敬善，仁慈博愛⑵。當求度世，拔斷生死眾惡之本。當離三途，憂怖苦痛之道。
⑴端守：指恭敬的接受佛的教誨，並依教奉行。
⑵博愛：是廣泛平等慈愛一切眾生。
〖註解〗佛說，你們已經得到了佛的教誨，就應當深入的思惟體會，各自端身正意的依教奉行，終身都不能懈怠。應當尊重聖賢，敬重善知識，尊師重道。以仁慈博愛對待一切眾生。
更應願求脫離生死輪迴的方法，拔斷六道生死眾惡的根本──貪著五欲六塵及妄想、分別等煩惱。這樣就能離開三途的苦惱及憂怖苦痛的六道輪迴。
【經文】若曹作善，云何第一。當自端心，當自端身。耳目口鼻，皆當自端。身心淨潔，與善相應。勿隨嗜欲，不犯諸惡。言色當和，身行當專。動作瞻視，安定徐為。
〖註解〗你們大家行善，什麼是首要的呢?第一應當保持清淨心，身行要具足威儀，耳目口鼻，皆當遵守佛的教導，精進奉行，力求自端，做到身心淨潔，與善相應。絕對不能隨著自己的煩惱、習氣再犯諸惡。
應當遵守受持五戒十善，對人要和顏悅色，修行要專以一門深入，長時薰修。其行、住、坐、臥，一舉一動都應當安祥鎮定，從容不迫。
【經文】作事倉卒⑴，敗悔在後。為之不諦⑵，亡其功夫⑶。
⑴侖卒：急促，草率。
⑵諦：慎重真實。
⑶亡其功夫：「亡」喪失，「功夫」指修持的功力。
〖註解〗如果作事倉皇失措，將來一定會失敗與後悔。若所行不慎重真實的話，修行的功夫就喪失殆盡，前功盡棄了。