佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經
受菩提記第四十四
若於來世。乃至正法滅時。當有眾生。植諸善本。已曾供養無量諸佛。 由彼如來加威力故。能得如是廣大法門。攝取受持。當獲廣大一切智智。於彼法中廣大勝解。獲大歡喜。廣為他說。常樂修行。諸善男子及善女人。能於是法。若已求。現求。當求者。皆獲善利。汝等應當安住無疑。種諸善本。應常修習。使無疑滯。不入一切種類珍寶成就牢獄。阿逸多。如是等類大威德者。能生佛法廣大異門。由於此法不聽聞故。有一億菩薩退轉阿耨多羅三藐三菩提。若有眾生於此經典。書寫。供養。受持。讀誦。於須臾頃為他演說。勸令聽聞。不生憂惱。乃至晝夜思惟彼剎。及佛功德。於無上道。終不退轉。彼人臨終。假使三千大千世界滿中大火。亦能超過。生彼國土。是人已曾值過去佛。受菩提記。一切如來。同所稱讚。是故應當專心信受。持誦。說行。
大乘無量壽經簡注易解
沙門釋淨空註解
【受菩提記第四十四】
《解》這一品經，是世尊給每一位信受奉行本經的人，普授成佛之記。也就是為將來一定成佛作證明，非常希有。
若於來世，乃至正法滅時，當有眾生，植諸善本，已曾供養無量諸佛。由彼如來加威力故，能得如是廣大法門。攝取受持，當獲廣大一切智智(1)。於彼法中，廣大勝解(2)，獲大歡喜。廣為他說，常樂修行。
《解》若在將來之世，一直到佛陀的正法滅時，在這一萬二千年中，如果有眾生培植念佛的善根，宿世已曾供養過無量諸佛，由於諸佛威神力的加持，能使他在這一生中遇到如此廣大法門《大乘無量壽經》。
遇到之後，歡喜信受經中的教誨，能攝取、受持，就必定能獲得廣大一切智智，對於這一法門徹底了解，生大歡喜。然後再把這個利益廣為他人宣說，勸人常樂修習這個法門。
《注》
(1)(一切智智)指究竟圓滿真實智慧。
(2)(廣大勝解)徹底了解。
諸善男子，及善女人，能於是法，若已求、現求、當求者，皆獲善利。汝等應當安住無疑。種諸善本，應常修習，使無疑滯。不入一切種類珍寶成就牢獄(1)。
《解》這些善男子、善女人，對於念佛往生法門，或者已經求得了，或是現在正在求，或是將來要求此法者，都可獲得往生不退成佛的殊勝利益。
你們應當對這個法門要堅信不疑，積功累德，應常修行學習，使心中沒有疑惑、障礙，這樣便不會迷失在一切種類珍寶成就的三界牢獄之中。
《注》
(1)(牢獄)在這裡是比喻住三界如同牢獄。
阿逸多，如是等類大威德者(1)，能生佛法廣大異門(2)。由於此法不聽聞故，有一億菩薩，退轉阿耨多羅三藐三菩提。
《解》佛告訴彌勒菩薩說：如上所講的修學諸大乘法門的菩薩們，雖能開示佛法中的諸大乘法門，但由於未能聽聞彌陀淨土法門的緣故，有一億菩薩在成佛的道路上，他們退失了無上菩提的心行。
《注》
(1)(大威德者)是指修學大乘佛法的人。
(2)(廣大異門)淨土法門以外的大乘法門。
若有眾生，於此經典，書寫、供養、受持、讀誦，於須臾頃為他演說，勸令聽聞，不生憂惱，乃至晝夜思惟彼剎，及佛功德。於無上道，終不退轉。
《解》倘若有人對於這一部經，能發心書寫、供養、受持、讀誦，即使是在很短的時間、偶然的機會，也要為他人演講宣說，勸令聽聞，不生憂愁煩惱，乃至晝夜思念西方極樂世界及阿彌陀佛的功德。這樣的人在成佛的道路上決定不會退轉。
彼人臨終，假使三千大千世界滿中大火，亦能超過，生彼國土。是人已曾值過去佛，受菩提記。一切如來，同所稱讚。是故應當專心信受、持誦、說行。
《解》這樣依教奉行的人，在他臨命終時，假使三千大千世界到處都是劫火災難，他也能避免。並能夠順利的往生極樂世界。為什麼呢?因為他曾經供養過無量無數諸佛，諸佛如來為他授記。並得到一切諸佛如來的稱讚。由於以上的種種殊勝利益，所以你們應當專心信受、持誦、宣說、奉行此經。