只要是往生到極樂世界的人，不要求往生品位，為什麼?那是妄想、那是雜念。老實念去，學蓮池大師、蕅益大師。有人向他們請教，你將來往生到極樂世界，什麼樣品位你就滿足了?祖師回答的是，我只要下下品往生我就滿足了。我們要有這個心。定在下下品，這個雜念就沒有了，不跟人去爭，你們要爭品位我不爭。可能不爭的反高，爭的反而爬不上去，為什麼?你有雜念，你還有分別、還有執著。統統放下，沒有分別、沒有執著，我到極樂世界，從國小一年級開始念起，為什麼?無量壽，你還著什麼急?決定成就。連基本的根都讓阿彌陀佛親自來幫你扎，這還得了!比那個插班進去更踏實，從根本學起。蓮池、蕅益大師的話，話中有話，要好好去體會。這樣真的，《金剛經》所說的，「法尚應舍，何況非法」做到了，法也舍了，一句，抓住這一句阿彌陀佛念到底，我決定成就。不與人競爭，老老實實從下下品修起，一年級修起，慢慢一步一步向上提升，做彌陀的好弟子。這個心踏實、願踏實，沒有不往生的。
二零一四淨土大經科注(第三O五集)2016/1/24香港佛陀教育協會檔名：02-041-0305
往生的條件就是信願，真正相信，真正願生極樂世界，願意親近阿彌陀佛，條件就具足了，臨命終的時候，阿彌陀佛決定來接引。只要十念或者是一念都能往生，生凡聖同居土下下品。行不行?行。蓮池大師、蕅益大師給我們做了榜樣。他們在世的時候，有人向他請教，你念佛往生，什麼樣的地位你就滿意了?大師告訴人，我只要往生，下下品往生這個地位我就很滿意了。大師是表法給我們看的，下下品就滿意了，真滿意了，為什麼?做阿彌陀佛的好學生，到西方極樂世界，一切從頭學起，來紮下深根，將來結大果。這是真正智慧，真正的福報，不是壞事。人只要有這種心，他心多清淨，不跟人家爭品位，連極樂世界品位都不爭了，都放下了，一切隨順自然，好!所以只要掌握著四個字，「信、願、持名」，持名就是念佛。這句佛號常常放在心上，常常放在嘴上，口不念的時候，心裏面佛號沒斷，這就是真正念佛人。心裏面只存阿彌陀佛名號，沒有雜念，沒有妄想，沒有起心動念，沒有分別執著，這個人是真念佛人。
往生西方極樂世界，不想品位，我們有理由相信，他的品位很高，想品位的人，品位仍沒有他高。為什麼?品位是個雜念，他念佛還有一個雜念沒舍掉;那個不要品位的人，這個雜念沒有了，這一念也沒有了，純，真心、純心。這個道理不難懂，我們搞清楚、搞明白了，在這個世間學蓮池、蕅益，近代的，咱們學海賢老和尚。這個老和尚，一百一十二歲往生的，二十歲出家，師父教他念這一句佛號，他念了九十二年。我相信他是高品位往生，生實報莊嚴土。
二零一四淨土大經科注(第三O六集)2016/1/25香港佛陀教育協會檔名：02-041-0306
蕅益大師說得沒錯，說的是真話，能不能往生全在信願之有無，有信有願就決定得生。往生到極樂世界，品位高下，那是念佛功夫的淺深，那是第二樁事情，不是第一樁，第一樁是要能夠往生，能真正的到極樂世界，這是最重要的。到極樂世界之後，分發我們在哪一班修學沒有關係，無論在哪個班級，最後都能證得究竟圓滿的佛果，這個好。所以這個事情可以不必與人爭，念佛人真正做到「於人無爭，於世無求」。我們學蓮池、學蕅益大師，往生到極樂世界，什麼樣的品位我們就滿意?蕅益大師說：凡聖同居土下下品往生我就滿意了。這是我們要學習的，我們徹底放下。我們到極樂世界，從小班、小小班學起，導師阿彌陀佛，阿彌陀佛親自來教授的，我們從最根本的地方學起，好!有很多人是插班進去的，不是沒有，我們對那些人讚嘆歡喜，我們不能學他。為什麼?他有本事插班，我們要學他，插不進去，把機會丟掉了，連小小班一年級也沒有撈到，那個虧就吃大了。所以我們要很冷靜，要搞清楚、搞明白，我們的願望最低，從國小一年級進去，靠得住。
二零一四淨土大經科注(第三一六集)2016/3/4澳洲淨宗學院檔名：02-041-0316
大家要問我，我回答大家，我喜歡跟蕅益大師一樣，蕅益大師只希望下輩下品。也就是說，我們到極樂世界從小小班開始，我從這裡進去，接受阿彌陀佛的教誨，連紮根都是阿彌陀佛來替我紮根，好!這個願望一定是圓滿成就。真正在學佛上，到極樂世界也不跟人爭，也於人無爭、於世無求，我們從最小班，一級一級慢慢上升。無量壽，壽命長，不在乎。他們急著成就，我不急，穩穩噹噹，好!
二零一四淨土大經科注(第三一六集)2016/3/4澳洲淨宗學院檔名：02-041-0316