【解】何以故?以念佛三昧是三昧中王故。若不聽聞修習，難於究竟自覺故。
「究竟自覺」是禪宗。禪宗是好、是快，也是有保證，比起「信願持名」難多了。禪宗要真正徹底放下，放下什麼?放下起心動念、放下分別執著，你能不能做到?眼見色看得清清楚楚、明明白白，這是「般若智慧」，自性本有的般若智慧。沒起心動念、沒有分別執著，這是佛陀、法身大士。法身大士是等覺菩薩，像觀音勢至、文殊普賢，他們是等覺菩薩，他能做到，我們做不到。
我們「六根」接觸六塵境界起心動念、分別執著，總不外七情五欲，那就造業了。造業，業有善、惡，善業，三善道;惡業，三惡道。總不能超越六道輪迴。所以一定要記住那些都是輪迴一邊的事情，沾都不要沾。誰來提醒我們?《無量壽經》提醒我們，每一天讀經是提醒，高度警覺。
「六根」接觸六塵境界是真修行，念佛人眼見色、耳聞聲都是一句阿彌陀佛，不起其他的念頭，總是阿彌陀佛、阿彌陀佛，一句阿彌陀佛念到底就對了，這就是「究竟自覺」。不用這個法門，難，太難太難!