【解】「無礙」者，自在通達，互相涉入，融通兩為一體。
這個「兩」的意思很深，我們今天講的遍法界虛空界萬事萬物都包含在其中，他都能夠圓融通達，告訴我們一樁事情是一體。由此可知，這「兩」就是對立，有大就有小，有長就有短，有正就有邪，有凡就有聖，都是「兩」，一切萬法說不盡。可是真相是什麼?真相確實是一體。
惠能大師說得好：「何期自性，能生萬法。」「一體」就是自性，「自性」就是一體，這個不能不知道。為什麼?能夠承認這一句，也就像承認西方確實有極樂世界，知道遍法界虛空界、十法界依正莊嚴。從事上說的無量無邊，說不盡，可是它從哪裡來的?它從自性變現出來的，離開「自性」無有一法可得。
「相」儘管不一樣，「性」是一個，「一個」就是「一體」，我們能不能相信?能相信，能大師這一句話就肯定了：一切法從哪裡來的?從自性變現出來的。誰的自性?自己的自性。自性只有一個，整個宇宙無量無邊大千世界共同一個自性，所以自性是一。「萬法」是多，「多即是一，一即是多，一多不二」，這就入門了。古大德也常說「識得一，萬事畢」，真正把「一」搞清楚了，一切都明白了。都明白了，這是真的，這不是假的。
「一」就是講的「自性」、就是講的「真心」。起心動念是「妄心」，不是「真心」，「真心」永遠不會起心動念，它能現相。不起心、不動念，它沒有相。起心動念不是「真心」起的，「妄心」起的，「妄心」起心動念，「真心」就現幻相。實在講就像作夢一樣，《金剛經》的例子說得好：「一切有為法」，「有為」就是有生有滅，宇宙之間除了「自性」之外哪一法不是生滅法?!全是的，這個要知道。這是真相、實相，真實相。「凡所有相，皆是虛妄」。
所有的這些「相」你可以欣賞，你不能執著，你執著就錯了，為什麼?它是假的，它不是真的。今天過去了還能回來嗎?不能了，今天這個「相」消失了。這一天所發生的一切現象，跟你說到微細的一秒鐘，一秒鐘所現的現象這一秒過去了，再不會回頭了;第二個一秒跟過去的這一秒絕對不是一個，是兩個，能現的「體」、所現的「相」是一個，幻相，虛妄不實。所以「凡所有相，皆是虛妄」，《金剛經》上講得好。能放下就通達、就無礙了。