對於這些惡慧有情，首先你要隨順，不但要隨順，要同事。信心決不是短時間能建立的，不要認為我們很接近、很好，好像學佛還學得不錯，甚至於他自己本身都不知道。為什麼不知道?迷，迷惑!能不能說破?不可以，他有自尊心，你要說破他立刻掉頭就走，不學了，你把他這一生學佛的機緣都斷掉了。那怎麼辦?很有耐心，十年、二十年、三十年他回頭了，他真的明白了，都不遲。你才真正體會到佛菩薩叫大慈大悲。什麼叫大慈大悲?才真正明了佛經上所說的「佛氏門中，不捨一人」。真的是以種種方便，種種有正面的、有反面的，有逆、有順，都在很恰當的時候為他做示現，讓他看到、聽到、接觸到心有領悟，這是佛菩薩教人的方便法。所謂是「慈悲為本，方便為門」，幫他回頭，幫他覺悟。
凡是有惡慧都有幾分傲氣，都是自以為是，確實他也很能幹，他也很聰明，一定是好勝，菩薩能夠跟他相處。相處的原因很簡單，他要名聞利養，菩薩不要名聞利養，所以沒有衝突;他有控制的欲望、有占有的欲望，菩薩沒有，沒有就不衝突，就容易相處。跟世間人，他一定是競爭、鬥爭;菩薩不跟人鬥爭，不跟人競爭，菩薩能攝受他。什麼時候回頭?他自己個人的根性不相同。惡習氣的薰習，如果是時間很長，多生多世，轉過來就很慢;如果過去生中有善根，是這一生薰習的，時間並不長，轉過來就比較快。所以真的不能捨棄眾生，捨棄眾生是錯誤的，幫忙要幫到底。但是你是好心，他不知道，你好心對他，他以惡意對你，怎麼辦?還是要幫他。等他真正覺悟到了，感恩的心才生出來;沒有真正覺悟，你要曉得對他再好，幫助他再多，沒有感恩的心。甚至於他還誤會說是你有企圖，你有目的，天天在那裡觀察，到底什麼企圖?
尤其是現在這一代，弘法利生比過去祖師大德難十倍不止!應該可以說比過去困難一百倍，非常辛苦。我們求學的時候李老師就告訴我，你要不是真學，跟世間一般出家人一樣，逃避現實，到佛門去討一口生活，庸庸碌碌混一生，好像沒什麼事情;你要真正想學道，你的障礙、磨難就來了。今天你學佛，是跪在老師面前求教;將來你們要把佛法送給人，是你們跪在人前面，把佛法雙手捧給人，人家還未必接受。真的，我們今天做弘法利生的事業，確實如李老師所說非常艱苦。好在當年章嘉大師教我，學釋迦牟尼佛，如果不是這句話，我老早就還俗了，為什麼?太苦了，沒有人諒解你，沒有人鼓勵你，沒有人讚嘆你，走到任何地方都是人家指責你、毀謗你、侮辱你，你說多辛苦、多困難。你必須都要能忍受，你不能忍受，你就被人打敗了。
我總算還不錯，得三寶加持，忍了五十多年，將來還要繼續去忍耐。好在這些事情老師都預言在先，我們一生當中的經歷，通過許多的考驗，也是真的，每次重大的考驗，智慧也大幅度的向上提升。跟我時間久的同學都親眼所見。禁不起挫折不能成就，世法尚且如此，何況佛法!現在回過頭來看自己，我們自己有點小智慧，假如說是自私自利沒有放下，名聞利養沒有放下，貪圖物質享受沒放下，分別執著沒有放下，這怎麼辦?唯一的方法講經。講經好，為什麼?講經你一定要讀經，你要做準備。在講台上天天勸別人，你要知道同時也天天在勸自己，時間久了，不知不覺把惡慧就變成善慧，惡的習氣就變成好的習氣。不能離開經教，經教是佛菩薩至善圓滿的教誨，你天天接觸，時間久了自然就有效果。