教育從親職教育開始，親職教育從胎教開始，從懷孕孩子就受到母親點點滴滴的影響
至樂無如讀書 至要莫若教子
恭摘自《朱子治家格言》學習分享
蔡禮旭老師2013/11/18(第27集)
天下無難事，只怕有心人。很多家長我們都是老面孔，這麼多年來大家的學習都沒有中斷，有恆為成功之本。而我們看到更多的年輕父母，都希望把他的孩子培養成聖賢人。我還遇過很多家長，把孩子就帶到我面前，「這孩子就送給你了」，別嚇我。任何緣分要水到渠成，瓜熟蒂落。因為「天道無親，常與善人」，人發的是至善的心愿，老天爺、祖宗都會保佑。而要把一個孩子培養成聖賢，最重要的是親職教育。所以有女士寫的問題問到，「要把女兒培養成聖母，這樣的願能不能發?」當然可以發。因為有聖母才有聖賢子孫，因為教育從親職教育開始，親職教育從胎教開始，從懷孕孩子就受到母親點點滴滴的影響，甚至於母親的一個心念都會影響小孩。這個從中國的歷史周朝的三太，她們就是胎教做得好，眼睛、耳朵、嘴巴，看好的東西、聽好的東西、嘴巴都是說好話、行為都是行好事，這個就很好的胎教。所以他們每一代都出聖賢人，這個是真理。所以我們在效法聖賢人的時候，信心要很堅定不要懷疑，祖先、聖賢人不可能騙我們。
胎教重要。孩子生出來之後，雖然不會講話，他眼睛隨時都在學習。所以三歲看八十，三歲以前差不多生出來以後，一千天的時間，他的學習是最直接的，像攝影機一樣，父母、長輩怎麼做，他全部都印在腦海裡面。所以當父母的人、當長輩的人，在孩子面前都要給他最好的影響。假如真的脾氣控制不了了，那約法三章，不要在孩子面前吵架，要吵、關起門來再說。你要控制得了情緒，掌握情緒才能掌握未來。假如我們的小孩脾氣很大，那是結果，原因在哪裡?自己脾氣也不小。
曾經有一個母親，她就非常苦惱，說她孩子脾氣特別大。後來她就反思，自己好像脾氣也挺大的。那我就提醒她，「不然你回去實驗一個禮拜，你這個禮拜儘量不要發脾氣」。她也挺有決心，因為我們的課程是一個禮拜來一次，下個禮拜她來了，我看她眉飛色舞，若有所悟，很高興。她說我的孩子這個禮拜脾氣改善不少，因為我沒怎麼發脾氣，所以有一句成語叫母子連心。這個是真相、真理。我們的心念會影響孩子，一言一行會影響孩子，所以身教非常重要。
教育有身教、有言教、有境教，境是環境對這個孩子的影響。早上師長才講，現在孩子跟誰學?網路、計算機。有個孩子不到五歲，整部《無量壽經》都會背了。他就是不看計算機、不看電視，心很定。所以家裡面是培養聖賢的地方，還是培養不肖子孫的地方，這個當父母的人要很冷靜。連家庭都變成污染地方了，這個就是非常可悲的事情。
所以當父母的人要非常有判斷力，什麼東西才真正對孩子好。我們要了解，學好終年不足，學壞一日有餘。不好的東西，還是一看就學了。其實我們回想自己的成長過程，我們背了這麼多聖賢、孔夫子的教誨，平常跟人家講話都講不出來;在年少輕狂的時候，別人講一句粗話馬上就學會了。所以為什麼有「孟母三遷」?因為人成長過程定性還不夠，特別容易受環境影響，所以好環境很重要。父母的身教，時時給予他機會教育言教，還有整個環境。
「孟母三遷」就是孩子一開始，剛好家裡住在墓地旁邊，孟子就開始學人家做喪事。後來搬另外一個地方，離市場太近，就學人家賣豬肉。最後說這都不行，就搬到學校旁邊，他每天就去讀聖賢書。說到這裡，我們就了解，親職教育是根本，學校教育是親職教育的延續。
親職教育是根本，所以當父母的人，不能把教育孩子的責任推給學校老師，大根大本在我們身上。父母是孩子第一任的老師，先入為主，這個是最重要的。接著社會教育是親職教育的延續，也受整個社會的影響。宗教教育是親職教育的圓滿。我們看各個宗教都有捨己為人，犧牲奉獻的表率，各個宗教包含我們儒釋道這些聖哲人，都有達到無私無我的人格境界，但他的根在親職教育。