問：對於小孩的教育，應從儒家思想開始，還是從佛教思想開始?
大安法師答：現在對小孩的教育是一個很嚴峻的問題。長期以來我們的教育是有問題——工具化的教育、功利化的教育、知識技能的教育，很少有道德的、精神品德的、智慧真理的教育，所以導致了我們這個國家很多的問題。近幾年的國學熱，已經反映了廣大民眾自下而上的一種需求——覺得再這麼下去很痲煩。前兩個月有一個中學老師，帶著她的11歲的小男孩——她的兒子，到東林寺，希望我們東林寺辦一個學校——以儒家和淨土文化為主的學校，她要送兒子上這個學校。她作為一個中學老師，她已經痛感到現在的學校不僅教育不了孩子，而且要把孩子引向歧途。她作為老師，不想讓自己的兒子上學。那麼，面對這個情況怎麼辦?很多做父母的憂心忡忡啊——覺得(是)大染缸啊。你真的好不容易生養了一個孩子，到了這個孩子不講道德，不講孝心，她也是很痛心啦。
所以這個教育很多人都很關心，我們還是要從儒、佛兩家的思想下手。儒家思想是敦倫盡份哪，現在五倫的教育已經是非常迫切了，我們長期以來把這個倫常啊——我們儒家文化作為封建迷信，把它邊緣化，甚至批得體無完膚啊，這是把我們的靈魂都給批掉了。所以我們要呼喚儒家文化，要把它作為我們的價值觀念、生存的方式落實在我們的行為當中，這已經(是)當務之急了。如果你孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥都做不到——這個八德啊都做不到，做不到可不就是「亡八蛋」——「亡八」呀，由這個「亡八」構成的國家還有希望嗎?人家都害怕。這個五倫關係有三倫是在家庭里：父子關係，夫婦關係，兄弟關係。這三倫關係——家庭的教育搞好了，他能推廣到朋友——朋友講信嘛，推廣到君臣上下級關係——講忠啊。這個五倫關係協調好了，我們無論家庭還是社會才真正和諧了，才真正快樂。
現在很多問題都出了，包括去年這個師生關係出現巨大的危機——殺老師的案件這麼多。這個雙方都有責任，老師不知道怎麼做老師，學生不知道怎麼做學生。那他這個師生關係處不好，實際是代表他在家裡父子關係沒有處理好哇，他首先沒有建立「孝」的基礎哇。這個淨業三福講「孝養父母，奉事師長」，這兩者它是結合起來的，你沒有孝，就做不到對師長的敬哪，你對師長不敬，這兩者的關係就斷裂。因為父母對子女的教育——父母和子女是有天倫的血緣關係，它是不能去責善的，你過多的責善就妨礙這種天然的血緣關係，所以古人都是易子而教的，就是 子女要讓其他人去教。「其他人」比如老師會教他：你一定要在家裡孝養父母。父母一定會教育小孩：你在學校一定要恭敬師長。要相互這樣的教育。
父母不可能對子女說：「你要孝順我。」他說不出口，也不好這樣說。易子而教，相互教育，現在這個東西都顛倒了。這個學校老師現在不敢去教學生，教了學生，父母會找上來：「你怎麼批評我的孩子啊?」「你怎麼打我的孩子啊?」所以，現在的老師也是抱著——有些中國小老師跟我說：「現在當老師都沒辦法當，現在我們也只能敷衍敷衍。」現在都很痲煩。在家裡父母寵小孩子，在學校老師也敷衍，這個小孩怎麼辦?沒有教養。沒有教養就——又這個網路呀什麼，都把這個利益關係呀，欲望啊都調動起來，你說有哪個孩子不變壞呀，這是一個很嚴峻的問題啊。
所以我們儒家的倫常教育、孝的教育，以及佛家的因果的教育、輪迴的教育，讓他來念佛菩薩的這樣的一個行為——恭敬，這兩者結合起來，從小播下一個善良的種子，他一輩子至少不會走得太離譜了。所以儒、佛兩家的教育配合起來，小時候側重在儒家教育，佛家讓他深信因果念佛菩薩名號就可以。
——大安法師《淨土決疑論•淨慈寺版》講記 第2講(融法恭錄)