「由佛心是無漏故，其樹亦是無漏也。乃至亦無老死者，亦無小生。」小生是什麼意思?從出生到成長天天變易叫小生，我們今天講的相似相續相，這叫小生，也就是生滅不住，前念滅，後念生。所以「亦無初生漸長」，初生的現象沒有，逐漸長大的現象沒有，它不生不滅。「準上之義，則彼國寶樹，皆阿彌陀無漏心中所流出，無有老死，亦無遷變，故無初生與漸長之相」。極樂世界跟十方諸佛剎土大不相同。諸佛的實報土是相同的，諸佛的方便土、同居土就大不相同。為什麼?眾生的業不相同，眾生煩惱不相同，眾生的染淨不相同，眾生的善惡不相同，果報千差萬別，無量無邊。
西方極樂世界它是無生之界，雖然它有凡聖土，它有同居土，它的凡聖土、同居土完全是依據阿彌陀佛四十八願，圓圓滿滿轉變過來了，染轉變成淨，無明轉變成智慧，業，造的業轉變成德能，果報轉變成極樂世界。這個世界不生不滅，不變不遷，它沒有改變，永遠是這個樣子，這是遍法界虛空界諸佛報土當中第一殊勝，無與倫比。所以我們要知道，這個地方是無生之界，沒有生滅，人到那邊去化生，在蓮花裡面就起變化。
蓮花是我們化生之處，怎麼化的我們自己不知道，是阿彌陀佛智慧本願威神加持。我們自己確實不知道，佛來接引，花開的，我們坐在蓮花裡面，花就合起來，到極樂世界花開了，我們見佛了，完全變化成功了。我們坐進蓮花那個時候是神識，一般人講靈魂，沒有肉體。花開見佛的時候，那個身相完全不一樣，跟阿彌陀佛的相完全相同，跟阿彌陀佛的智慧、德能、相好、光明也相同，叫不思議境，這個變化是究竟圓滿成就了。
正報如是，依報亦如是，依報隨著正報轉，「故林樹亦住無生」，它住在極樂世界也是不生不滅，「亦是無量壽」。人無量壽，樹木花草樣樣都是無量壽。「有情無情，平等一味」。有情是菩薩，無情是山河大地、樹木花草，平等一味。「囫圇是個不可思議」。總而言之，這個囫圇可以說整個，整個的意思，圓圓滿滿，一樣不缺，這叫囫圇。這兩個字用來形容極樂世界的依正莊嚴，國土、佛、一切菩薩全包括在其中，囫圇是個不可思議。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科注(第三六九集)2013/7/21