【南懷瑾先生：在今後的社會弘揚佛法，就得一手拿佛經，另一手抓只老鼠】
講到這裡，想起四十年前，我和我的袁老師意見不同就在這裡。我老師認為，弘揚佛法還是要走傳統的路子，要帝王、王者、大臣、居士發心，才可以振興。我說時代不同了，今後文化和佛法的弘揚，要建立在平民基礎上，推動的力量，不能也不是靠帝王或國家領導的權位，而是靠資本家的錢財。幾十年下來，看起來好像還是我的意見對了。
然後我還跟我老師提出另一個相反看法，在今後的社會，弘揚佛法不那麼簡單了，要真行菩薩道，就得一手拿佛經，另一手抓只老鼠。為什麼抓老鼠?密宗的財神手中都抓著老鼠。要一手布施錢財，一手布施佛法，就是財、法二施，等無差別，才能弘揚得開。後世的年輕人學佛，是要有錢供給他才來，要不然他來學你這個幹什麼?(《花雨滿天》)
【老法師：每天把修學心得，在網路上給大眾分享，這是真報佛恩】
現在社會跟從前不一樣了，我們有居住的房舍，寺院庵堂。人口多了，學佛的人比從前也多了，所以現在有學校、有講堂，這所有一切設施都叫資具。「菩薩能以無量珍寶，種種資具，嚴飾一切世界，清淨無礙也。」這些珍寶，世間這些七寶它到底有什麼作用?七寶是屬於財富，它的作用是幫助你免於貧窮，換句話說，帶給你財富，它作用在此地，所以大家把它看得很珍貴、很名貴。
佛法不然，佛法把法看得很重，稱之為法寶。世間上財寶只能解決我們衣食住行這些問題，沒有辦法幫助我們了生死出輪迴，證得涅盤不生不滅，沒有這個能力。法有這個能力，所以法寶比這個世間的財寶，不知道要重要多少!所以學佛的人重視法寶。你看看一本經書，一句佛號，佛號是修行法門，
一本經書能真正幫助一個人破迷開悟、離苦得樂，世間無量財寶都不能跟它相比，這是真的不是假的。我們前面講的，這個經文上講「惠以真實之利」，真實之利是法寶，我們以法寶布施、供養一切大眾，這個福報是真大，不能不知道。
今天我們修最殊勝的法供養，是什麼?就是現在的電視跟網路。現在人誰不看電視、誰不用網路?我們把自己修行的心得，修學的法喜，利用這些高科技，與許許多多有緣眾生，什麼叫有緣?他打開這個頻道，這就是有緣的，跟他們在一起分享、一起學習，這是在今天這個世界裡最殊勝的資具自在。如果有能力的，無論出家在家，道場裡一定至少要設網際網路的網站。每天認真修行，認真學習，每天都把我們修學的成績，我們的心得，在網路上給一切大眾分享。這是真正報佛恩，這是真正的資具自在。