眼耳鼻舌身這個五根的收斂是戒律，意根就不是戒律，意根是智慧。我們沒有這個能力，強有力制止的方法就是因果，真正深信因果、怕因果的人會收斂，自然會收斂。不怕因果的人他不在乎，他敢打妄想，他敢起惡念，那是不怕因果的。真正怕因果的人不敢!
所以因果教育在中國幾千年，起了非常大的作用。我在早年，在台灣的時候常說，中國社會能夠有這麼好的治績，治理的成績，外國人心目當中，看中國是長治久安。他們都感到非常驚訝，為什麼中國人民這麼好?就是教育。
而教育，硬體設施，第一個祠堂，家家都有祠堂，祠堂教什麼?教孝悌、教倫理。第二個孔廟，孔廟教道德、教仁義禮智信。第三個城隍廟，道家的，教因果，善有善果，惡有惡報。你看，哪一個城市裡頭沒有城隍廟、沒有孔廟?都有，小鎮都有。這些東西在那裡，人民看在心目當中，他就有感動。現在破除迷信，不要了，這三樣都不要，天下亂了，亂到不知道怎麼收拾，用什麼方法?沒有辦法了。如果再恢復，那又搞迷信，破除迷信，怎麼可以再搞迷信?這個問題嚴重了。
這些年來，我們發現這些年輕的科學家，量子力學家，我心目當中猜想，這都是佛菩薩再來的，來救這個世界。用科學的方法證明，鬼神真有，天堂、地獄真有，不是假的。
鬼神附體，中國、外國都有，我在日本講經，問日本人，你們這兒有沒有附體?有，很多，很多通靈的。他們自己也著急，知道有災難，不知道怎麼解決，問我這個地球上哪個地方沒有災難?我的回答是：心地純淨純善就沒有災難，不管你在哪裡，你都沒有災難;如果你造作種種不善，不管到哪裡你都會遇到災難。要回頭，這是真的，不是假的。所以，佛法裡頭常講「回頭是岸」，不能不回頭。多聽經，聽經就是明理，只有經上講得清楚、講得明白，特別是這部經，講絕了。
——《淨土大經科注(第四集)》，2011/10/1，香港佛陀教育協會
我們是看科學報告，科學家發現的。近代有一些科學家專門在研究物質，物質是什麼。物質，用的方法跟佛所說的完全相同，就是把物質分開，看看到底是什麼。
佛經上把最小的物質稱為塵，微塵，這最小的物質。微塵還可以分，佛經上講的七分之一，這麼分法。從什麼樣的微塵開始?從牛毛塵。牛毛比較粗，尖端上，這個牛毛尖端上有一粒微塵，好像是黏在那裡，它有吸力，它不會掉下來，有一粒塵。把這個塵分成七分，七分之一，羊毛塵，羊毛細了。羊毛塵再分為七分，七分之一叫兔毛塵，兔毛更細了。兔毛塵分成七分之一叫水塵，那是我們肉眼看不到了。放在水裡頭，水有空隙，這現在我們都知道，在顯微鏡下觀察，水有空隙，這粒微塵在水裡面空隙里走來走去沒障礙。水塵再把它分成七分，七分之一叫金塵。金是金屬，金銀銅鐵，這個密度比較大，比水大，還是有空隙，這一粒塵很輕易通過，沒障礙，這麼小的一個物質現象。金塵再把它分成七分之一，佛經上叫微塵。這個東西還能分，再把它分成七分，七分之一叫色聚極微，大概就是現在所講的基本粒子。它還能分，再分成七分之一叫極微之微。這再不能分了，再分怎麼?沒有了，物質現象不見了，就空了。所以它也叫鄰虛塵，它跟虛空是隔壁，再一分就是虛空了，這個東西被科學家找到了。
最近這八十年發現塬子，八十年前發現塬子，那個時候認為塬子是物質最小的單位，不能再分了。隨著科學儀器的進步，居然把塬子打破了，打破看看是什麼，看到塬子核、看到電子、看到中子，塬來塬子是這些東西組合的，不是單純的。把這些東西各個再打破，塬子核打破，電子打破，中子打破，發現粒子，很多種不同的粒子，科學稱為基本粒子。這個粒子依舊還能分，分出來發現，科學叫夸克，有幾十種之多。這個東西再分，發現了微中子，就是佛經上講的極微之微，為什麼?它再一分沒有了，空了。
空了發現什麼個現象?念頭波動的現象。這個發現是非常了不起的成就，所以科學家得的結論，世界上根本就沒有物質這個東西，物質是假的不是真的。物質是什麼?物質是從念頭產生的幻相。就跟佛家講的「相由心生」、「色由心生」，佛法講的色、講的相就是物質現象，最小的物質現象是物質的基礎，它從哪裡來的?從念頭來的。所以佛經上有，「相由心生」、「境隨心轉」，境是物質環境，是隨著人念頭在轉。佛經上這些話，幾千年來沒有人講得清楚，沒有人講得明白，縱然講清楚、講明白，沒人相信。今天的科學家，用最新的儀器觀察證明了，真的，不是假的。
所以科學家很感慨的說，近代四百年科學的發展，產生嚴重的錯誤，這個錯誤就是二分法。科學家把這個宇宙之間的現象分成二分，物理跟心理，這二分法是錯誤的。從現在的發現知道心理跟物理不能分割，它是一不是二，分開來產生許許多多錯誤的概念，做錯了很多事情。所以科學帶給我們不是圓滿的幸福，負面的作用比正面更大，這就是二分法錯誤所形成的。科學家現在佩服佛法了，他們最近才發現，釋迦牟尼佛叄千年前就講清楚了，到現在才證明佛講的是真的。
——《二零一四淨土大經科注(第十二集)》，2014/3/23，香港佛陀教育協會