陶靖
古人云：得道多助，失道寡助(即得道德多助，失道德寡助)。道德底線又稱之為操守底線。堅持操守底線的人，我們稱之為有道德的人;不能堅持操守底線的人我們稱之為失道德、無道德的人。
古往今來，人們在堅守道德底線的過程中往往要經歷形形色色不正當利益的誘惑和衝擊，堅守道德底線並不是一件容易的事，需要具備一定的智慧、決心和勇氣。堅守道德底線、崇尚高尚道德是一個民族生生不息、長盛不衰的秘訣。民族、社會、團隊、行業、家庭、個人都有自己的操守底線。我們稱之為民族道德底線、社會道德底線、團隊道德底線、行業道德底線、家庭道德底線、個人道德底線。建立高尚道德、道德(一般意義的道德)、缺乏道德(指道德不足不完善)、無德，四個層次的道德評價體系。打造思想、行為、言論三位一體，不可缺失的道德體系，建立多層次、多側面、規範化的全民道德建設體系。建立正確的思想底線、言論底線、行為底線。對一個社會而言，道德、科學技術、文化(包括傳統文化)是社會發展不可缺失的三大基本要素。科學技術和文化是社會發展的基礎。堅守道德底線、追求高尚道德是社會長期興旺發達的保障。
因為喪失道德底線，從而使我們喪失了前進的動力;因為失
德，我們獲得小利益，卻失掉了大利益;因為失德，我們獲得暫時利益，卻失掉了長遠利益。現實生活中的人們存在四種層次的操守：①高尚道德②道德③缺乏的道德(即道德不足、不完善)④無道德(無底線)。在道德與缺乏的道德之間存在一條不可逾越的道德紅線，以此規範我們的思想操守、行為操守、言語操守。「人無德難立，家無德難興」。茫茫人海，我們要自強自立於人世間，道德是我們做人的根本和保障。既然全民道德建設如此重要，我們怎樣才能使自己守住道德底線併力爭做一個有高尚道德的真正意義上的大善人呢?
首先，我們要堅守思想底線。堅持思想道德規範，力戒胡思亂想。思想又稱之為觀念、意識、念頭、理念、心態、心靈等等。思想是我們行為的先導，思想指導行為。善行來自善念，惡行來自惡念。日常生活中我們要讓善念主宰我們的心靈世界，長守善念，制止惡念，及時清除我們心海里不斷滋生的惡念、邪念、淫念、歹毒念……，因為惡念誘發惡行，惡行導致犯罪。與此同時，惡念、邪念、淫念等等不良念頭又是滋生違法犯罪的溫床。
其次，我們要堅守行為底線。在日常生活中，由於不守底線的惡行從而導致惡果的事件常常發生，不勝枚舉。誠所謂：播種幸福，收穫幸福;播種苦果，收穫苦果。幸福生活來自我們善良的心田中，同時幸福生活也踐行在我們的美好行為中。做一個具有高尚行為的人，堅守正確的行為底線，追求高尚的行為道德是我們創造幸福人生的保障。
再次，我們要堅守言論底線。常言道：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。由此可見惡言對人造成的巨大傷害。在社會生活中因惡口、粗口引發的暴力衝突，甚至惡性案件，時有發生。常言道：不以規矩，不成方圓。堅守言論道德底線也是指我們在日常生活言語中要遵守的道德規範。泛指我們要遵守的思想道德規範、行為道德規範、言論道德規範。使自己真正成為心靈美、行為美、語言美的有道德規範並擁有高尚道德的大善人。
堅守言論底線做一個有良好口德的人。現實生活中，因為我們的語言優美，而能為我們贏得更廣泛的人脈資源，使我們在事業中增強凝聚力、創新力和寶貴的支持力。語言美是我們開創積極人生的蓬勃力量。
良言，左右逢緣;惡言，四處碰壁。讀者朋友，今天你守住底線了嗎?
2015年10月15日作於廣西上上糖業