現在這些年來，很多人反對夏蓮居老居士的會集本。如果說反對會集本，這是錯誤的，為什麼?佛門裡面的早晚課誦本是會集的，那就不能用了;所有經懺的儀規、法本也都是會集的，那統統不能用，那就太多了。
會集可以，會集裡面的經文全是經典上的原文，不是你自己造的，這就行;會集原文，裡頭加自己的意思，這就不行，這個不可以。所以會集，古大德非常慎重，字字句句都是經論的原文，不敢自己加一個字，也不可以自己改動一個字。王龍舒的會集本、魏默深的會集本，都有改了幾個字。改得怎麼樣?改得很好!很好，為什麼批評他?那是他自己意思改的，那不是經上本文，如果不批判的話，後來的人都可以隨便拿著經改，那還得了嗎?所以堅持不可以改動一個字，一定要用原文就沒話說了。
夏蓮居老居士第三次會集《無量壽經》，前後用了十年的時間，一定要遵守古人的規矩。這個會集本字字句句都是五種原譯本裡頭的經文，沒有敢改動一個字。所以近代的淨宗大德稱為善本，《無量壽經》九種版本裡面最好的本子。
黃念老的註解注得好，真實智慧!他用集注，不是他自己的意思，自己意思別人不相信;他用了八十三種經論、一百一十種祖師的註疏，每一句註解都是有來源，有根有本。你看像這邊，它這個括弧裡頭就註明了是《觀經》上說的、《彌陀要解》上說的，都用經論古大德的原文來註解這部經。這個方法好!中國人尊重古時候的大德。他也有一點新的東西在裡面，不多，是最新的科學報告。讓我們非常難以理解的，看到科學報告，我們的疑問化解了。他本身是學科學的。這個註解也是稀有難逢!
我們的看法：佛菩薩無盡的慈悲，看到現在地球上的人懷疑的心太重了，所以到這個世界上來現身說法，重新會集一個善本、重新再做一個詳細的註解，目的是讓我們現代人對淨土法門真正相信、真正發願求生，一向專念、一生成佛!
夏蓮公、黃念老不是一般人，在佛門所謂是「再來人」。他來幹什麼的?蓮公有一個對聯，兩句話，這兩句話就是他的寫照。上面這一句「濁世無如念佛好」，五濁惡世，我們處在這個裡頭，沒有比念佛更好的了;「此身端為大經來」，這一生到這個世間來幹什麼的?就是來會集《無量壽經》的，就為這部經來的。我們可以說黃念祖來到這個世間也是為這部經，給它作註解來的。註解完成，他就走了。來佛寺的海賢老和尚也是為這部經來的，幫助大家起信。你看他作證明，他說過了。有人問他：「你老人家見過阿彌陀佛，阿彌陀佛給你說什麼?」你看他說的：「(他稱阿彌陀佛老佛爺)我求老佛爺帶我去，老佛爺不帶我去，(他說為什麼?)要我表法。」表什麼法?就是為這部經作證：夏蓮居老居士的會集本是真的、不是假的;黃念祖老居士的註解也是真的、也不是假的，不需要反對;我們依照這個經跟註解修學，學了十幾年了，路沒有走錯，也是真的、也不是假的。所以他在往生前三天，有居士拿了一本書送給他。諸位要曉得，他不認識字，什麼書?《若要佛法興，唯有僧贊僧》，就這麼一本書，他一聽這個書名字，非常高興，非常歡喜，好像得到寶貝一樣，自己馬上穿袍搭衣，是他最喜歡的這個衣服，穿在身上，拿著書叫大家「你們替我照相」，主動要求，好像就是為這個表法而來的，這是他最後一次表法，三天之後他就走了。