第三，「無生忍：無生忍者，謂了達諸法本來無生，亦無有滅，諦審忍可，而妄念不起也」。最重要是末後，沒有執著。對於世出世間一切法，這叫諸法，一切法都是從因緣和合而生的，佛法也是因緣和合而生。眾生在六道十法界受苦，這是因，受苦當中希望有人來幫助他，這個希望就是緣。因緣具足，這就感動佛菩薩，感動跟你有緣的人，這個人他已經成就了，或者他在天道，或者他在人道，他知道了，自然伸出援手來幫助你。這感應道交，不可思議。
我們需要幫助，幫助不來，沒人幫助，這是什麼原因?緣不成熟。菩薩要幫助那個人，那人得有福，要沒有福報，幫不上忙。福是什麼?他能接受，他能歡喜，他能依教奉行，這決定來幫助他。如果緣不成熟，不要灰心，知道感應道交有，不是沒有。菩薩教化眾生，這個地區的人的緣不成熟，那裡成熟了，他就到那邊去了，這個地方什麼時候成熟，他就來了。絕對沒有私心，絕對沒有偏愛，哪裡成熟先到哪裡去。那個地方成熟了，可能會影響這邊，活潑、自在，沒有罣礙，沒有起心動念，沒有分別執著。
無生忍，知道一切法本來無生，亦無有滅，這個深，這個道理深。這個事很神秘，我們一般講奧秘，深密，只有心地清淨智慧現前的人他知道。科學家知道，不是自然的，他是用外面儀器幫助他，探測到的，雖然探測到，沒有辦法得其用。像今天的科學家非常了不起，能夠把宇宙之間物質現象這個謎底揭穿了，不容易。
物質到底是什麼?過去的科學家，老科學家，他們把整個宇宙分成二分，一個是物理，一個是心理。地球上四百年的科學，偏重在物理，在物質，精神這方面很少人去研究它，一直到最近半個世紀，才有人開始在這下功夫。往後的研究，大概研究精神的會特別多，為什麼?物質的謎底揭穿了，物質根本沒有這個東西，是念頭產生的幻相。我們看到好像有物質存在，是這些幻相糾成一團，讓我們產生誤會，它確確實實根本不存在。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科注(第三七六集)2013/7/25檔名：02-040-0376