持名，四種念佛裡頭是最方便的，捷徑當中的捷徑，直通無上菩提大道，不拐彎的，叫易行道。所以，「持名一法又為四種念佛中之徑路，故稱為徑中之徑。又本經不倡一心不亂」，為什麼?一心不亂一般人做不到，看到《彌陀經》上這一句他害怕，這我做不到，不肯念佛了，我遇到過這樣的人。梵文原本也沒有一心不亂，換句話說，一心不亂是鳩摩羅什大師他翻的，他用了一心不亂。有沒有道理?有道理。我們念佛要念到功夫成片就能往生，功夫成片不是一心不亂，就是心裡頭只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外沒有妄想、沒有雜念，這就叫功夫成片，這是每個人都可以做到的。有這個功夫就能自在往生，來佛寺的三位老人都達到這個境界。為什麼羅什大師翻成一心不亂?阿彌陀佛來接引的時候先用佛光照你，佛光照你的時候，你的功夫就提升一倍，功夫成片就提升到事一心不亂，他沒翻錯。但是一般人不知道，不講清楚他不曉得。事一心不亂的人就提升到理一心不亂，佛光一照，功夫馬上就加一倍。那沒有功夫的人，佛光一照就到功夫成片。只要你有真信真願，臨命終時頭腦清楚，念十聲佛號，乃至於一聲佛號都可以往生，那就是佛光注照把你提升到功夫成片。
決定不能懷疑，決定不要摻雜妄想雜念，心要清淨。所以我們平常要練用真誠心，無論對待什麼人用真心，決定不吃虧。不可以說我對佛用真心，我對一般人就用妄心。他用妄心對我，我用妄心對他，錯了。妄心用成習慣，對佛還是妄心，這就錯了，要把它轉過來。不怕吃虧，不怕上當，吃虧上當無所謂，因為我們的目標在極樂世界，我不想在這個世界。這個世界什麼都能放得下，沒有貪戀，沒有占有，你多自在!心開意解，快樂無比，沒有煩惱，沒有憂慮，真心生活，工作、待人接物全用真心。我們念念跟阿彌陀佛一樣，希望一切眾生都能夠明了、都有緣分接觸到淨土法門，都能夠真信真願老實念佛，將來都是極樂世界彌陀會上的同參道友，這多美好!別人對我不好，我對他好;別人毀謗我，我讚嘆他，對自己有大利益，為什麼?自己真正放下，跟任何人沒有衝突。他要的我不要，我要的他不要，我們跟任何人沒有利害衝突。世間人放不下的，財色名利、七情五欲，不就這個東西嗎?我們這個全放下，法尚應舍，何況非法。(二零一四淨土大經科注第十三集)