第一個「無慚」，第二個「無愧」。慚是羞恥心，「慚即慚天」，我們一般說對不起良心，天是指天神，對不起天地鬼神。「謂人於屏處」，屏處，沒有人看見的地方，作惡。我們一般講不知道羞恥，是這個意思;一般通常說這個人沒有良心，也是這個意思。
慚、愧，這兩個心所是善心所，有慚愧的人不會起惡念，不會做壞事。慚，因為自己有惡念做壞事，對不起父母、對不起祖宗、對不起老師、對不起天地聖賢，這人有良心。愧是別人的指責，輿論的批評，第二種人不敢做，加上這個，怕別人批評他。無愧的人他不在乎，你批評他、諷刺他，他一笑而了之，根本不在乎。
不在乎輿論的批評，敢作敢為，這就叫無慚無愧。有一等人慚心脆弱一點，但是他怕別人批評，我做了壞事，別人指責我、罵我，還罵我的父母沒有把我教好。所以「愧即愧人。謂於人所見處為諸過非，不知羞愧」，不怕人指責。慚是自己責備自己，愧是輿論責備自己。
三類煩惱：大隨煩惱、中隨煩惱、小隨煩惱。無慚、無愧是中隨煩惱，中隨煩惱就兩個。中隨，大隨煩惱、小隨煩惱，一共二十個隨煩惱;根本煩惱六個，隨著根本煩惱起來的，總共二十六種煩惱，不善的心所。善心所只有十一個，不善的心所二十六個，二十六是加根本煩惱。
《百法明門論》裡面，二十六個煩惱，善法只有十一個。所以人為什麼學善難、學壞容易?業習種子不一樣，不善的種子多，善的種子少。學佛要認真努力斷惡修善，善的種子要加強，不善的種子要遠離，一定要修慚愧心。別人見不到的地方，隱蔽的地方，不能起惡念，不能害人。
無量壽經科注第四回學習班第74集2014/08/20