學《無量壽經》還有一個巧方法，但是不能有懷疑。每天讀經、念佛，讀經的時間不要定遍數，定時間，十個小時。十個小時能念多少遍不拘，用真誠心、用清淨心、用恭敬心，每天讀十個小時。
起初開始讀的時候大概讀一遍要兩個小時，三個月之後大概念一遍一個半小時可以了，半年之後就一個小時，一年之後大概只要四十分鐘，為什麼?念熟了。
要念滿十個小時，一直念下去，什麼意思不管它，每一個字念得很正確，沒有念錯、沒有念漏掉。
十年，你自自然然會講這個經，而且講得跟佛一樣。為什麼?這個方法把你的清淨心念出來、平等心念出來，這叫一心不亂，一心不亂生智慧，智慧自然通達，自然明了。十年之後，這部經你講的跟釋迦牟尼佛當年在世所說沒有兩樣。有沒有人願意試試看?
我說這個不是隨便說的，有一個人實驗成功了，東北劉素雲居士。
她在早年得到一部《無量壽經》的光碟，我聽說是我在台灣講的，是第四遍還是第五遍我不清楚了。這部經講了一百多個小時，總是一、二百個小時的樣子，這部經，留了一套光碟下來。她每天聽一片，一片是一個小時，這一個小時她聽十遍，聽完了從頭再聽，聽十遍就是十個小時。其他的時間念佛，聽經的時候專聽。
她聽了十年，一部聽完了從頭再聽，都是這個方法，一天一片聽十遍，十個小時就聽一片，好，長時薰修，心定了。十年之後，真的，智慧開了，《無量壽經》講得不錯，大家喜歡聽她講。其他的經沒有學過，統統能講，一經通一切經全通了，這是個好榜樣、好例子。
真正學習不要著急，不要想我趕快出來講經，不必，開悟之後再出來，你的心是定的。凡是到開悟這個時候，往生極樂世界可以隨意，我想什麼時候去就什麼時候去，一點不礙事。
這種人對這個世間沒有任何牽掛，所以他隨時可以走得了，想去就去，願意多住幾年也不妨礙，生死自在。
同學們可以做實驗，給淨宗同學做一個表法，十年時間。這是自性的智慧開了。現在為什麼不開?現在你心不定，你有妄想、你有雜念。
用這個方法，海賢老和尚是用念佛的方法，我們可以用讀經的方法，十年專讀這部經。
不要求解，只念經，不要念註解，用經本的原文你去念十年。十年之後你再看黃念祖老居士的註解，一絲毫障礙都沒有，沒有一句你不懂，自自然然全部通達了。然後你看淨土群經，或者看《大藏經》，沒有一點障礙。