1大乘經上佛常講的，能夠相信這個法門的，過去生中曾經供養無量諸佛如來。換句話說，我們今天得到這個，聽到這個法門，能生起信心，就說明你無量劫來生生世世，你修過這個法門，你供養過無量諸佛，這一生當中遇到了，得無量諸佛冥冥當中的加持，你生起信心、生起願心，你在這一世緣成熟，你就能往生。
2名號功德不可思議，這一句名號阿彌陀佛，把十方三世一切諸佛菩薩名號統統都包括在裡頭，你念這一句佛號，統統念到，一個都沒有漏，一切經、一切咒，都包在這一句名號裡頭，這還得了!你要是真明白、真相信，會死心塌地念這句佛號，其他全放下，其實我全都念到，我一個都沒缺。
3我們要爭取，怎麼爭取?真正放下，最真誠、最懇切的心求生淨土。這個世間毫不貪戀，萬緣放下，斷惡修善、弘法利生做，不放在心上，心上只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼也沒有，這叫成片。不是說不做事，做事不相干，放在心上就不行，做佛事也不能放在心上，心上只有阿彌陀佛，阿彌陀佛就是我的心，我的心就是阿彌陀佛，要這樣才行。這一生成就，好!不能再等，這一等不曉得跑到哪裡去，什麼時候再遇到這個緣分?好不容易!這個緣不是輕易遇到的。你看這個地球上七十多億人，幾個人遇到?很不容易!要珍惜機會，把機會掌握住，抓住，我一生成就，再不乾傻事。所以幹什麼都可以，歷事鍊心，鍊什麼?順境不起貪戀，逆境不生瞋恚，在境界裡頭鍊我們的清淨平等覺，就鍊這個。我起心動念放在心上，就不清淨，事上有分別，心上沒有分別，這就對了。事上為什麼有分別?跟大眾相處，他分別，我是跟他一樣分別，不標新立異，我隨順你們。你們放在心上，我不放在心上，不一樣就在這裡。
4我們讀到這些經文，對這些經文深信不疑，我們願心增長。這一生當中就辦這樁事情，求生淨土，其他的邊都不沾。在這個世間，只要普通的日子，能過得去就快樂，像印光大師所說的，海賢和尚也講，衣只要穿得暖，飯只要吃得飽，不必挑剔，有個小房子可以遮蔽風雨，足矣!多快樂!所以我們應當要修淨土，決定要在這一生當中有成就。有成就，就是決定得生淨土，這是成就，生淨土等於成佛。
5這種緣分不是偶然能得到的，這個世界人口超過七十億，七十億人當中，幾個人看過會集本?幾個人看過念老的集解?你就知道了。看到的人有緣，緣是有了，如果沒有善根、福德，這個緣遇到了白遇到。世尊在《彌陀經》上告訴我們，這個法門「不可以少善根福德因緣，得生彼國」;換句話說，真正能往生的，都是具足了多善根、多福德、多因緣。我們今天緣足了，關鍵就是善根、福德。什麼是善根?能信、能願是善根;福德，真正肯念這一句阿彌陀佛就是福德，大福德!
6絕不能貪求人天福報，為什麼?人天是小福報，太小了，時間不長，一世就享完了。又何況享福裡頭造罪業，把你的福報打折扣了，很快你的福報就消掉了，不善的業報就現前，痲煩可大了。要有高度的警惕，不能被眼前這些形相所迷惑，這個東西很能迷人，邪知邪見，很可怕。真正修行人，要學古大德怎麼樣去避免，儘量的少接觸。今天誘惑人力量最大的是電視、媒體、網路、計算機，這些裡面東西的內容，它所載的，負面的多，正面的少。殺盜淫妄，中國人所說的不仁、不義、無禮、無智、無信，它傳這些東西。不斷的在傳，天天在傳，日夜不間斷，叫人完全迷在之中，以為這是正當的。把邪當作正，把正當作邪，完全顛倒了，這一顛倒，果報在三途，來生得不到人身。這個事實真相我們必須要常常放在心上，決定不犯。
7我們從小接受什麼教育?因果教育，城隍廟的教育。母親到城隍廟燒香，帶著我們小孩進城隍廟，去看閻王殿，十殿閻王，那時候閻王殿都是用泥塑的地獄變相圖。母親就會一樣一樣告訴你，你看到這個人受的這個罪，他為什麼會受這個罪，他造什麼罪業，我們從小腦袋裡面都裝的是這些東西。現在沒有了，現在小孩天天看電視，天天看計算機，那個腦袋裡面所裝的是亂七八糟的，烏煙瘴氣，殺盜淫妄，搞這個。
8一切眾生本來是佛，用什麼方法成佛最穩當、最快速，我們有這個條件，我們這一生可以成就?那就是海賢老和尚用的，一句佛號。只要你專一就是修定，從早到晚二十四小時不中斷，心上只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有，沒有善惡，沒有染淨，沒有是非，沒有人我，乃至於連佛法也沒有。
9真相信，不容易，不是普通人，普通人不會相信。哪些人相信?凡是相信念佛往生的人，都是過去生中無量劫來跟淨土結了法緣，根太深了!這一生當中遇到，得到諸佛如來冥冥當中的加持，他能生起信心、生起願心，不是沒有原因的。這就是符合《彌陀經》上的一句話，「不可以少善根福德因緣得生彼國」。這三個條件，善根、福德都是過去世累積的，無量劫累積的善根、福德、因緣在這個時候成熟，有緣分遇到，遇到就相信，遇到就歡喜，遇到就真正發願，巴不得趕快到極樂世界，往生極樂世界的念頭特彆強，這個人決定得生。
10我們今天地球上的人想什麼?所想的全是負面的，全是偏邪的念頭，沒有正知正見，沒有正念。古時候社會為什麼那麼好?古人所想的，從小就有人教，教你想五倫、五常、四維、八德;佛教我們想三皈、五戒、十善，這些聖賢教誨與性德相應，現在所謂是正能量，地球上出現太平盛世，原因在此地。現在人所想的，五倫沒有了，五常也沒有了，三皈、十善也沒有了，想的是自私自利、名聞利養、七情五欲，他想這些東西，想得太過分了，所以感召來的災難。
11往生西方極樂世界，釋迦牟尼佛在《阿彌陀經》裡面說得很清楚，往生的人要具備什麼條件?經上有句話說得很清楚，「不可以少善根福德因緣，得生彼國」;換句話說，往生極樂世界要多善根、多福德、多因緣。多善根是什麼?信，真正相信，這個人有善根。福德是什麼?願意去，我願意到極樂世界去親近阿彌陀佛。這人福報現前了，大福報!在我們這個世界，人間天上的福報都比不上他，他到極樂世界去做阿彌陀佛的弟子。
12隻看別人的過錯，不看別人的優點，天下沒好人，這個會造成社會混亂，會造成巨大的災難。如果是換一個方向，只看別人的好處，不看別人的過失，這就是太平盛世，這就是幸福人生，這個道理我們要懂。蕅益大師在《宗論》裡頭講得好，世緣沒有好醜，這個世間所有一切眾生，這個緣是指人事，有沒有善惡、有沒有好醜?沒有。好醜在哪裡?好醜在我們自己的心，你用什麼心去看?我們用不善的心看，這個世間沒有一個是善法;我們用好心去看，這世間人都是好人。正符合世尊在經上所說的，「一切法從心想生」。
13學佛之後知道防範，不看電視，不看新聞。我差不多五十年沒看電視，不聽廣播，不看報紙，什麼都不知道，每天日子好過，人家問我，今天太平無事。古人說的話有道理，「知事多時煩惱多」。這些媒體在製造煩惱，我們可以拒絕，不看不聽。你要是跟著它走，它天天報導你天天聽，真煩人，你怎麼能得清淨心?清淨心生智慧，染污的心生煩惱。
14人為什麼活著的?湯恩比的答覆：人活在世間第一個是為了愛，第二個是為了明了宇宙真相，第三個是創造發明。沒有佛法說得好，佛的答覆四個字，「人生酬業」。你來幹什麼?你要來酬償你的業報，過去生中修福，你來享福;過去生中造罪業，你來受罪。這是佛說的，佛講的是三世因果。你造作這個業你不能不來，沒有這個業，兩個人對面過來不相識。
15起心動念，斷惡修善就比什麼都重要。我希望我們這一生、來生，生生世世幸福美滿，能不能得到?能，一切法從心想生，專想好的，不想壞的，就可以做到。聖賢書都是好的，佛的經典，這佛教的書都是好的，天天想這個好。世出世間最好的，無過於極樂世界、阿彌陀佛，你天天想極樂世界，天天想阿彌陀佛，好極了!想極樂世界，念《無量壽經》。《無量壽經》是極樂世界的說明書，你天天讀它，天天想它，你心裡頭反映的是極樂世界。念念不離阿彌陀佛，你看這個念頭多好!世出世間一切善法都不能跟這個相比，要知道!
16日常生活待人接物，儘量少分別，儘量不執著，這真修行!所以那種大修行人，大成就者，他們在日常生活當中，待人接物確確實實做到不分別、不執著，他用得非常活潑，處事待人接物圓融，歡喜，心地清淨，一塵不染，這叫功夫。這個清淨不是躲在山上，躲到山洞裡頭，那叫清淨?那才不清淨，就在日常生活當中得清淨心。海賢老和尚做給我們看了，海慶法師做給我們看了，那是真功夫，那是真修行。
17我在此地提醒大家，這經文聽明白了，你害怕不害怕?我們在這裡起心動念，極樂世界裡面的人沒有一個不知道。不是十目所視、十手所指，不是，極樂世界裡面的人無量無邊，我們這個地球太小了，才七十億，他們那個地方無量無邊眾生，沒有一個不知道，我們幹什麼，再隱藏的地方，再黑暗的地方，他們都看清楚，他們都聽清楚。你能瞞誰?所以我們確確實實要回頭，時時刻刻、分分秒秒都不離。
18「凡所有相，皆是虛妄」，「一切有為法，如夢幻泡影」，大乘經上說的，「一切法」，世出世間一切法包括了，「無所有，畢竟空，不可得」，我們才能夠徹底放下。放下在心，不在事。為什麼?事是假的，放下妄心，用真心。用真心在這個世界上會吃虧，但是也不會吃虧。為什麼?別人騙你你知道，你不是不知道。騙怎麼樣?騙是讓他騙，歡歡喜喜。知道什麼?凡所有相，皆是虛妄，都是假的，都是夢中境界，不是真的。所以你不怨恨他，你也不必去報復他，沒事。慢慢從這訓練，有好處。為什麼?你會得清淨心，得清淨心法喜充滿，真有受用，沒有煩惱。
19這個身到底是怎麼回事情?為什麼要來到人間?來到人間之後這一生要幹些什麼?科學家也研究這個問題，有沒有答案?有很多不同的答案，但是還是佛的答案最高明，又簡單，人生酬業。你自己做不了主，你為什麼到這個世間來的?報應，你過去世造的因，這一生到這來受果報。如果過去生中修善積德，這一生的果報，你來享福的，人間的富貴;如果造作罪業的，你這一生到人間來是受苦受難的。前世造的因，這一世果報;這一世所造的，來世的果。我們這一生幹些什麼?起心動念、言語造作幹些什麼?如果是斷惡修善，積功累德，好，來生是人天福報;如果是貪瞋痴慢疑，是不仁不義、無禮無信，來生就苦了，來生三途去了，這是不能不知道的。
20這是世尊、是菩薩們無盡的慈悲，把事實真相告訴我們，希望我們來生不要墮三惡道。三惡道太苦了、時間太長了，很容易進去，很不容易出來。為什麼?進去之後，那是消惡業的，你阿賴耶裡面所有業習種子裡頭惡的，統統要消乾淨，你才能離開。我們這一生所造的就不少，起心動念、言語造作，過去無量劫來生生世世這累積了多少?你就曉得這個痲煩大了，一念不謹慎，就到三途去了，到三途時間長。到天道時間也長，天道是消福報的、消善業的，三途是消惡業的，所以說它是惡報，六道都是消業障的。
21我們六道里的眾生他不覺悟，遇到佛法也還很難回頭，所以長劫輪迴，我們在六道住了無量劫。這一生積過去世所結的緣分，跟佛結了緣分，特別是淨宗，淨宗能往生，都是過去曾經供養無量諸佛如來。這一生遇到了，得諸佛如來冥冥當中加持，你能信、你能願，願生淨土，你能老實念佛，這一生能成就，沒有一個是僥倖的，也沒有例外的。就是一生不信佛，臨命終時，一口氣還沒斷，遇到善友勸他，到極樂世界去親近阿彌陀佛，他立刻就能信、就能願，發願「好，我願意去」，念一聲佛號、十聲佛號都能往生。
22一個人在這個世間，能遇到一尊佛、一尊菩薩、一位阿羅漢，都稀有難逢。這些人，大乘經上讚嘆，他們是聖賢，是人間真正的福田，對他們的供養，福報很大，不止施一得萬報，不止。為什麼?他能幫助你開智慧，能幫助你了生死出三界，能幫助你修行證果，這個福報太大了。
23無間地獄能往生嗎?能。為什麼?這無間地獄的眾生，也是久遠劫修這個法門，只是臨終一念錯了，不幸墮地獄。這有可能，臨命終時生怨恨心。所以，經典跟祖師大德都教導我們，送往生的時候決定不能夠觸動往生人的身體。為什麼?他會有痛苦，怕他痛苦生了怨恨心，那你就不是送他到極樂世界，送他到阿鼻地獄去了，這個罪很重。不但不能碰他的身體，最好連他的床鋪都不要碰，總得要有一點距離，這樣就好。我們在這一生當中看到很多送往生的，他不懂這個道理，還要去探測他的溫度，最後從哪裡走的。這是非常非常不好的事情，千萬要忌諱。好好的修行人定功不夠，臨終觸動他，他會生煩惱，如果這個時候有一念瞋恨，地獄道去了，這是一樁很可怕的事情。他到地獄道，他決定怨恨你，因為你把他送到地獄去了，冤冤相報，你往生的時候他決定來障礙你。這是很大的錯誤，要相信佛的話，要相信祖師大德的開示。
24一生對一切人真誠恭敬，一生沒發過脾氣，沒有怨恨過任何一個人，別人欺負他、毀謗他，完全能接受，沒有辯駁，到以後日久天長，事情明白了，大家才曉得老和尚忍辱波羅蜜到家!沒有辯駁就是說他的心裡沒有裝這個東西，他聽了沒有放在心上。心上只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼也沒有，九十二年不變，那是什麼樣的人。他為我們做這個示現目的何在?目的是叫這個地球上苦難眾生，你們要想一生真正解脫，一生圓滿成佛，像我這樣修就行了。
25修道人在今天，萬緣放下，比什麼都重要。海賢老和尚晚年，住持就是幾間茅草棚。以他老人家的大智大德，他要建一個輝煌的大廟不難，為什麼不乾?緣不成熟。什麼緣成熟?在這個時代緣成熟，就是蓋小茅蓬。印光大師說得好，在一起同修的同學不要超過二十個人。為什麼?生活簡單，有幾個居士護持就夠了，不要求人。把貪心斷掉，把萬緣放下，自他都能成就。也做個好樣子，給別的道場看看。道場蓋大了，有人來出家，來幹什麼?看這房子不錯，我到這齣家，過幾年就是我的了。他不是為道來的、成道來出家的，他是看到你這富麗堂皇，他為這來出家的，那不就造罪業了嗎?所以釋迦牟尼佛為什麼一生不建道場?把人對於留戀道場這個念頭斷掉了。佛沒道場，樹下一宿，日中一食，這表法表得多好!如果還貪圖世法裡面的享受，這個念頭就是輪迴心，你能出得了輪迴嗎?出不了。為什麼?天天在製造，天天在加強，你怎麼能出得了六道輪迴?你那個出六道輪迴是口裡說的。世尊表的法出六道了。
26要曉得持戒為什麼?為得定，為寂靜。有一些持戒的人搞錯了，戒律持得很嚴，一天到晚批評別人、輕視別人、瞧不起別人，為什麼?別人戒不如他。結果怎麼樣?結果他造罪業。持戒是要得定，定要得慧，他不能得定，不能開智慧。批評人、輕慢別人造罪業，果報都在三途，錯了。人家縱然做錯了都要原諒他，不要跟他結冤讎。你一念傲慢、一念批評，就造三途罪業。
27一切時、一切處，一切境緣當中，境是物質環境，緣是人事環境，都要用真誠心，不怕吃虧。有很多人不敢用真誠，為怕吃虧。不怕吃虧。佛菩薩常說，古人也常說，「吃虧是福」，愈吃大虧，後頭福報愈大。不怕人欺騙，不怕人毀謗，不怕人陷害，什麼都不怕，你就是用真誠。真誠，佛菩薩天天看到你，一切善神常常在你身邊，你怕什麼?如果不誠，不誠，你的身邊不是佛菩薩，是妖魔鬼怪。這是事實真相。
28遍法界虛空界一切諸佛剎土，最好的地方，阿彌陀佛的極樂世界。我們是真幸運，這一生當中有這麼好的緣分，要抓住。世出世間一切法要放下，不放下心不專，念不一，就很難成就;心要專，心要一，不難成就。我們看到海賢老和尚、海慶老和尚，也看到海賢老和尚的母親，他們給我們表法，你要是看明白了，看懂了，萬緣就放下了，為什麼?他能做到，我也能做到。做不到的事情，牽腸掛肚的事情太多了，就放不下了。這牽腸掛肚全是假的，沒有一樣是真的。真的不要，要假的，那我們就活該受罪，你能怪人嗎?
29古大德，老一輩的善知識都教我們，提示我們，如果這一生不能生淨土，你能不能保住人身?保住人身是什麼?你這一生五戒十善都能夠達到六、七十分，你能得人身，八、九十分你能夠生天，欲界天，你出不了六道輪迴。得人天福報，你想想你還會不會迷惑?這是事實。貪瞋痴慢疑，這個東西一染上了，造業，造的善，離不了三善道，造惡，離不了三惡道。三善道、三惡道都是消業的，三善道消福報，消善業，三惡道是消惡業。不能造業，不能造業這句話容易說，不容易做到。我們試問一問，能不能原諒一個陷害我的人，羞辱我的人，毀謗我的人?能不能?不能，不能就冤冤相報。一定要原諒他，為什麼要原諒他?他是凡夫，他不了解事實真相。不能怪罪別人，這一點比什麼都重要。學佛這一關不能通過，你就難了!關關都要通過，真正像諸佛如來大慈大悲，憫念一切眾生。
30我看到這個光碟，看了三十幾遍，我就告訴大家，這個光碟就是《無量壽經》，是《無量壽經》的總結。我們要有這種心態看它，它不是一般光碟，不是一般開示。每天看三遍，一年不間斷就看了一千遍了，讀書千遍，其義自見，一天念一萬聲佛號，一年的時間，往生極樂世界我就有把握了。這個多難得!法喜充滿，無比的歡喜。我勸大家，是真的，不是假的，到你什麼時候把光碟看明白了，看出來了，你就知道我說的話是真話。
法語恭錄自—二零一四淨土大經科注(第170--180集)