古時候養蠶織布的婦女，要把千萬條的絲線編織成絲綢，是要經過無限的辛苦，才能完成一匹絲布。若非情不得已，怎麼忍心將它裁剪呢?即使是禮數不可廢除而需要裁剪，也應該要節省，何況是無緣無故的剪裁呢?至於絲綢衣裳之類的東西，尤其應該珍惜。以前有一位趙太守，在「蠶婦圖」上題詩說，蠶未養到能吐絲時，桑葉已經被吃光了。養蠶的婦女辛苦的工作，連雙鬢黑髮都凌亂不堪，臉上的汗水把所抹的粉也脫落了，只剩下枯乾的粉跡。但見宮中的宮女，人人穿著輕盈絲綢的衣裳，不見得，怎麼不見得那些穿著絲綢衣飾的王孫公子有看過這一幅畫呢?後面這一段的意思就是說，那一些穿著輕盈絲綢衣裳的宮女，或者穿著絲綢衣服的這些王孫公子，他們怎麼沒看過「蠶婦圖」呢?「蠶婦圖」的養蠶婦女的辛勞呢?這個意思。
宋朝的寇萊公曾經以綾帛賞給唱歌的歌妓，就有一首詩曾經這樣說，「一曲笙歌一束綾」，唱一首笙歌，寇準宰相就送她一束羅綾布，這叫「一曲笙歌一束綾」。「美人猶自意嫌輕」，受贈的美人還在心中嫌這個禮太輕了。「不知織女機窗下」，她哪知道這些織綢布的婦女在織布機的窗戶下。「幾度拋梭織得成」，是要經過辛苦的拋擲多少次的梭子，才得以把這個布織成，才得以把這一塊綾布織成。
又說了，「風動衣單手屢呵」，寒風吹動單薄的衣服，冷得屢次呵手以便取暖，這叫「風動衣單手屢呵」。就是寒風吹動單薄的衣服，冷到屢次雙手要搓一搓，就叫呵手，以便取暖。「幽窗軋軋度寒梭」，在幽暗的窗戶下，陪伴著織布機軋軋的聲音，伴隨著的是這些冰冷的織布機的梭子。「臘天日短不盈尺」，十二月的冬天，白天特別短，總是織不到滿一尺的布，總是織不到滿一尺的帛布。「何似妖姬一曲歌」，怎麼能比得上妖艷的歌女，輕輕鬆鬆地就唱完一首歌，就可以得到一束綾布呢?
這兩首詩詩句中的每一句話，都描寫得非常地深切中肯，將這個道理延伸主要是告訴你，要節約自己，要惜福，把福報來布施給貧困的人，這個應當都值得我們去做。這一段主要是講養蠶的婦女跟織布的婦女，她們的辛勞。主要告訴我們是怎麼樣呢?後面這一句話就是要節省、要惜福。所以老和尚他也有開示，他說，我們要愈節儉，生活過得愈簡單、愈節儉，其實身體會愈健康。老和尚說，眾生都很辛苦，有人心很苦，有些身很苦，心很苦的煩惱多，身很苦的衣食不濟，就眾生很苦。那麼我們學佛人怎麼樣來代眾生苦呢?菩提心裏面有，有一個代眾生受苦，那怎麼樣代眾生受苦呢?我們自己要認真修行，就是代眾生受苦。
特別是在現在社會困難的時候，世間災難特別多的時候，這個災難一多，大家就感覺到很憂慮，徬徨無助。尤其像現在全世界，沒有一個地方平安。像我們前幾天看到新聞報導，美國的警察在盤查一個黑人開車的時候，那個黑人要拿駕照的時候，那個警察以為他要拿槍，當場把他槍斃，在車上當場把他格斃。引起美國黑人非常大的不滿，所以他們舉行遊行抗議。想不到美國黑人以牙還牙，美國警察，這些白人警察在維持遊行秩序的時候，這個美國黑人採取報復行動，狙擊手在大樓的高處用槍枝射殺了五位美國警察，這叫以暴制暴。同樣的，中東的IS恐怖分子，在法國尼斯的度假聖地，他們這些人，法國這些民眾正在欣賞煙火的時候，是法國一個節慶的時候，他們在欣賞煙火。想不到這個恐怖分子，開著卡車帶著槍，這樣輾過去，總共輾死八十幾個人。
這就是老和尚這樣講的，舉世混亂，沒有一個地方平安。老和尚講，只有中國跟台灣平安，只有中國平安，全世界都亂。那這樣的一個五濁惡世，我們學佛人要怎麼辦呢?老法師說，我們要怎麼樣去做代眾生受苦呢?他說，我們要做出一個適應當前環境的榜樣給他們看。怎麼樣才是適應當前榜樣給他們看呢?就是在這樣一個艱難困苦的環境裡面，我們學佛人沒有憂慮，我們過得心地很清閒、很自在，他們就會向我們學習。老和尚說，這叫代眾生苦。我們這個清閒跟自在，不是說你過得很悠閒、很愜意，不是這個意思。就是無憂無慮的生活，不攀緣五欲六塵的生活，這個意思。在生活上，老法師說，我們要養成一個節儉的習慣。他說，生活很容易過，那麼節儉是美德。這一段文也是教我們節儉，把多餘的福報布施給貧窮的人，所以節儉是美德，愈是節儉，身體愈健康。
老法師說，過去他在澳洲講經的時候，他在講經的時候他也常提到，他說，像在澳洲跟紐西蘭，這兩個國家的牛羊數目超過居民，比人多，全世界有名的。而且澳洲跟紐西蘭的牛羊長得特別好，而且他們外面的草原非常豐富。那麼牛羊只吃青草，只吃一種，沒有調味，但是這些牛羊身體養得特別好。世間人講求味道，要色香味俱全，卻吃出一身都是病，還不如這些牛羊。老法師為什麼舉這個牛羊做比喻呢?老法師的意思是說，生活愈簡單愈健康。單一的東西能不能養身?老法師說，可以，能。動物跟人其實是沒有兩樣的，是人把自己糟蹋掉了。也就是說，人善於分別、執著，人在生活當中，衣食住行精心的去挑剔，這就是煩惱。煩惱是什麼?就是痴毒的根源，就是病毒的根源。
像前幾天我們這邊有一個警察，因為長官要，我們台灣的院長要出去巡視，警察都會做交通管制。我們新北市蘆洲的這個警察，在放交通錐的時候，要做交通管制的時候。竟然有一位年輕的女子，喝得醉醺醺，酒醉駕駛。竟然在高速公路上，在高架橋上，把要放交通錐的這位警察當場攔腰撞下去，撞斷了這位警察的腿，必須要截肢，這就是災難。那為什麼會這樣呢?酒醉駕駛，就是病毒的根源。悔恨不及，悔恨莫及，造成終身的遺憾，妳害人家斷一條腿。記者問她，妳為什麼要喝得這麼醉呢?她說她心情不好，因為她跟她先生分居了，投資生意失敗，開店做生意投資失敗，跟三朋好友喝酒解悶，病毒的根源。妳自己飲酒作樂，卻害了一個家庭，害了一個警察斷了一條腿，必須截肢，終身痛苦。
老法師說，佛把這個貪瞋痴說成三毒，我們天天都用這個三毒。他說，我們用不用貪瞋痴?每天用，無時無刻不在用，而且從來沒有離開這三毒，所以當然身體就不好。所有一切煩惱助長這三毒，你怎麼會不生病呢?這就是生病的來源。病從哪裡來呢?許多人都得了，世間許多人都得了不治之病，痛苦不堪。老法師說，病從哪裡來呢?都是這些三毒來的，自作自受。他要是真的相信佛菩薩的話，息滅貪瞋痴，勤修戒定慧。像海賢老和尚一百一十二歲，無疾而終，沒有病，預知時至，身無病苦，心不貪戀，意不顛倒，自在往生，什麼病都沒有。
這個是老法師在《修華嚴奧旨妄盡還源觀》裡面，七十四集裡面老法師的開示。因為這一段是講到惜福、節約、節儉，老法師說，愈節儉、愈節約，身體愈健康。過簡單的生活，簡單的心念，一句佛號，一部經。現在手機多，計算機多，少看手機，少打手機，最好不要用，用了煩惱特別多。那天有一個學佛的師姐來我們講堂開會，我看她臉色蒼白，氣色很差，我說，師姐，妳最近好像都不用功，是不是手機微信看太多?她說，黃警官，你怎麼知道?我說，我看臉就知道，相由心生。我說，妳一天看多少?她說，一個早上起來，早課都還沒有做，要看兩百通的微信短訊，看完已經沒有時間、心情做早課了，磁場怎麼會清淨呢?一早就被這些人我是非干擾妳，心不亂都很難，心不清淨，百病叢生，愈簡單愈好。
摘自《太上感應篇彙編》(第一九八集)黃柏霖警官主講
文字稿來源【太上感應篇共修網】