再來，『生死大事』，所以今天我跟各位報告說，光這一段要講十集也沒問題，這每一個都是精華，那現在這「生死大事」也是精華。「生死大事」，這一句是出自於《師子林天如和尚語錄·卷之二》，「何謂生死事大?生不知來處謂之生大，死不知去處謂之死大」，就我們俗話講醉生夢死啦。「如是生死不是等閒戲論，譬如個縵天網子盡大地人被他籠罩」。這個是從《師子林天如和尚語錄·卷之二》裡面摘錄出來這個原文，我們現在就好好來探討，因為佛陀講三藏十二部經典，說法四十九年，就在講這件事情，「生死大事」。
所以最近為什麼說，我對這個事情，我很耿耿於懷，就是我的家兄，就是我大哥，一個非常健康的身體，平常三點多就起來，游泳，然後再做早課，也吃素吃了二、三十年，現在是七十六歲，突然之間變成一個非常瘦的像皮包骨一樣的一個人，洗腎，每天痛苦得不得了。我最近忙著萬人念佛，比較沒有時間去。前幾天我去跟他開示，帶蓮友去跟他關懷、跟他開示。我前面先開示兩場。到第三場，我就帶蓮友去念佛了，每一場都念三十分鐘，總共念三場。我前面兩場開示，旁邊都有病人，因為兩個病人住同一間病房，有時候也不能太大聲，隔壁的會起煩惱。我先辦萬人念佛完了以後，我去跟他開示兩場，兩次。第三次，我帶蓮友去助念、開示。第四次，帶蓮友去念佛、去開示。第五次，昨天，帶蓮友去念佛、開示。我第一次就掛佛像，第一次開示完就掛佛像。第五次去，就是已經是第五次了，昨天把老和尚的播經機帶進去，佛、法、僧三寶全部到了。
很不可思議的事情，我帶蓮友去念佛，這三次，竟然隔壁那個病人出院了，三次的時間都沒有病人進來。我把播經機放好以後，教我哥哥要聽播經機，老法師的佛號，還有看老法師的淨土大經的《科注》。我最後一次念佛完了以後，請他聽播經機的時候，病人才進來，阿彌陀佛安排一個重聽的病人進來住在隔壁，你看這有趣不有趣?他重聽就不會去管你隔壁有沒有在放佛號、聽播經機，佛力不可思議。經過我這樣關懷五次，那最後三次是念佛還有說法，我哥哥已經把生死大事體悟了，他願意放下所有這些這個世間的紅塵了。他決定，因為他是道家的嘛，他修道教的。我問他，因為他是拜王母娘娘，我問他，你要去極樂世界阿彌陀佛那裡呢?還是要去王母娘娘那裡?他說，我去極樂世界。我說，那這樣就搞定了，我就說，那這樣就可以辦了。他現在都，我教他說，你病苦來的時候，就是一句阿彌陀佛。
很不可思議，帶蓮友去念佛的第一次的時候，他吐了一盆的痰出來，實在是，我們實在看了也是很不忍心，但是讓你看到這個九孔不淨，吐出來那種痰你是不敢看的。不可思議，要念佛的時候，裡面整個痰全部吐出來，連他自己都嚇到了。吐了一盆，不是一點，是一盆。昨天最後一次去跟他念佛的時候，他跟我講，可以吃稀飯了。
所以這個生死事大非常重要，我們就來談「生死事大」。禪宗五祖要傳，五祖弘忍大師要傳衣缽給六祖大師的時候，曾經對他弟子，當時他的弟子也是幾千人，對弟子說了，因為他弟子都喜歡修福報嘛，他說，「世人生死事大，汝等終日只求福田，不求出離生死苦海;自性若迷，福何可救?」你們都搞不清楚生死事大，這個輪迴的事情很重要，你們都不知道生死的可怕，不知道輪迴的可怕，你們每天求福田，都不求想出離生死苦海。你就算做善事，下一世得當富翁，享受福報又造業，到下一世，下下一世，又去惡道去了，這有什麼用呢?如果你下一世就到惡道去，那就苦不堪言，那你怎麼辦呢?「不求出離生死苦海」。你自性迷了以後，你那個福報有什麼用呢?你到鬼道去，你只是一個有福報的鬼而已。福不能救你，為什麼?福不能抵業，你必須要轉成功德。
所以生死確實是人生中頭等大事，為什麼?就像我哥這樣一樣，要必須面對死亡。所以我現在慢慢去體會說，看到我哥哥這樣，家兄這樣的話，受病苦的折磨，還有面對生死的困難，我才體會印光大師祖師說，把一個「死」字掛在額頭，就剛才講「痛念無常」。人人都要面對死亡，有一天輪到你，「我看他人死，我心熱如火，不是熱他人，快快輪到我」。講都很簡單，當你面臨的時候，才知道那有多困難，多麼不容易。
一般人對於死亡都採取什麼?呸呸呸，不要談，這個不吉祥，「採取逃避的態度」。而且說，我一定活一百歲以上的，「心存僥倖」，希望能夠長壽，他不敢說長壽不死，他「長壽晚死」，晚一點死。所以很多人都把那個他寄望他生命的時間，花費在哪裡你知道嗎?買什麼保養品啦，什麼養生的健康食品啦，什麼養生啦，譬如說登山啦。當然健康也是很重要，當然必須要去運動，對不對?要活就要動，要運動，對不對?健康啦，壽命上啦，最好什麼仙丹妙藥。
像我哥哥一樣，每天晨泳四、五個小時，他要是學我們那個，我們萬人念佛宗興律師那個侍者，王建富師兄。那天我們請萬人念佛幹部吃飯，哎呀，他講給我聽，我才感動。他六十五歲退休，現在才六十九歲而已，他念佛念到頭髮烏黑，頭髮全部變成黑色的，烏黑。他說，他每天中午吃完中飯以後，大概兩點多就不吃晚餐了，為什麼?因為他八點就要睡覺，我哥哥也是八點睡覺，他也是八點睡覺。我哥是三點起來晨泳，他是一點半起來念佛，他拜《淨修捷要》。《淨修捷要》三十二拜，每一拜再多拜十聲阿彌陀佛，等於三十二拜變成三百二十拜，拜到整個人長相去老還童，那個皮膚比年輕人還好。我問他說，你今年貴庚?他說，六十九歲。皮膚比我還好，像年輕人，頭髮變烏黑，講話不疾不徐，像老僧入定一樣。我說，你一天念阿彌陀佛聖號多少聲?五萬聲，一天五萬聲。他這個是真正健康食品，不求長壽，自得長壽。這個印光大師說，不求康寧，自得康寧。他念佛念到到家的時候，自然是健康長壽。現代人都什麼?都顛倒，去找那個健康的方法，找那個長生的方法，花很多錢去什麼，打那個胚胎，胎盤素，那還殺生，打那個胎盤素，增加他皮膚可以更年輕。很少人想要把將來來臨的死亡做好準備。
所以台灣有一位懺公的弟子，叫鑒因法師，他講得很好，還沒有死以前，先學習怎麼死。他說他助念，我跟他很熟，他助念多少人你知道?助念三千人，我才三百而已，他三千人。他到處都去助念，鑒因法師，中國時報記者出家的，我們兩個交情不錯，鑒因法師，懺公老法師的弟子，在台灣中部。鑒因法師就說，還沒有死亡以前，先學會怎麼死亡。你怎麼學，你知道嗎?你天天去看助念，就會了，天天去太平間，你就會了。你常常跑加護病房、急診室，保證很容易放下來，然後來求這個出離生死苦海的法門。因為人的生命是很脆弱的，隨時都可能會離開，甚至沒有辦法預告，突然間一個天災人禍，在一瞬間就奪去我們的生命了。像美國九一一爆炸案，那根本來不及準備，在空中就爆炸了，化為灰燼了，連交代都來不及。
摘自《太上感應篇彙編》(第十九集)黃柏霖警官主講