所行非常，謂興衰法。夫生輒死，此滅為樂。非空非海中，非入山石間。無有地方所，脫之不受死。是務是吾作，當作令致是。人為此躁擾，履踐老死憂。知此能自靜，如是見生盡。比丘厭魔兵，從生死得度。——《法句經》
【注釋】此為四個雖得五種神通的人，但還是不能避免死亡的故事，在《法句譬喻經》有所說明，佛在在世時，有梵志兄弟四人，各得五神通，得知自己七日後皆當命盡，於是商議：「五通之力，反覆天地，手捫日月，移山住流，靡所不能，難道就不能避免此死亡嗎?」
一人言：「吾入海之中，上不出現，下不至底，無常殺鬼安知我處?」
一人言：「我入須彌山中，然後將山重合，不留痕跡，無常殺鬼安知吾處?」
一人言：「我當輕舉，隱身在虛空中。無常殺鬼安知吾處?」
一人言：「我當藏入熱鬧的街市中，無常殺鬼尋得得一人帶走就可以了，何必再尋找我?」
但七日之後，四人全部命終，猶果熟落。
「是務是吾作，當作令致是」之後的偈頌，即佛因此事而說法，說明人的生死等都是由於自己的業力所致，由於無明貪愛而有生老病死的憂惱，如能自淨其心，努力修行，就能盡此一生，滅除生死。比丘得知此理，厭生死魔兵，而從生死得度。
【備註】《法句經》，是法救尊者從佛經中錄出的偈頌集，如《大智度論》說：「佛弟子抄集要偈」。在中國及南傳佛教有多個譯本，此處所選的為吳天竺沙門維祇難等翻譯的版本。