「八福田中，看病福田是第一福田。」這個「八福田」就是指：第一是佛;第二是聖人，菩薩、聲聞等等;第三是和尚;第四是阿闍梨;第五是僧，就包括所有的出家眾;第六是父;第七是母。自己父母對我們有養育深恩，所以我們要孝敬，這是屬於「恩田」。前面的佛、聖人、師、僧，這都屬於「敬田」。第八是病人，病人就兼帶了「悲田」跟「敬田」。
你要以恭敬的、尊重的心，去慈悲看護病人，這就是種「悲田」和「敬田」，那這個在八福田中，這是第一殊勝的。換句話說，能夠看護病人，這就超過你敬佛、敬僧、敬父母。更何況，假如父母師僧如果有病，那就是更要尊敬，那就是三種田具足的，「敬田、悲田、恩田」具足。
所以，若見到「父母師僧弟子病，諸根不具」，就是六根殘缺、殘疾，「百種病苦惱」，就是比喻很多的病況，他有很多的憂惱，那我們都要好好的照顧供養，使令他能夠好起來。
假如受了菩薩戒的人，以瞋恨心，就是憎惡他，不想去看護他，這樣乃至你在僧坊(僧坊就是寺院道場)，還有城邑、曠野、山林道路，偶爾遇到的這些病苦的人，都應當去看護、救濟;如果你捨去而不顧，忍心去捨棄他，見死不救，見苦不救，那這種就是深深有違菩薩慈悲之心，就污損自己所受的菩薩戒體，屬於犯輕垢罪。雖然說輕垢罪，但是這個業報也是很重的。所以我們作為菩薩佛子，都應當以慈悲心多看護病人。