學佛從哪裡學?從三皈五戒學起。皈是回頭，依是依靠，我們從迷惑顛倒回頭，依靠自性覺，佛就是自性覺悟，這皈依佛了;我們從錯誤的知見回頭，依靠正法，經教是正法，改邪歸正，這皈依法了;從一切染污不善回頭，依清淨心，僧，他代表的是六根清淨一塵不染。
六根怎麼清淨?出家人修行他怎麼個修法?法門無量無邊，有一個總綱領，與總綱領不相應就錯誤了，就是邪法;與總綱領相應叫正法。總綱領是什麼?是放下。放下起心動念，放下分別執著，在什麼時候?在六根接觸六塵境界，眼見色，不為外境所轉，自己能做主。眼在色塵裡頭不起心不動念，這是什麼人?法身大士，聖賢僧;不起心不執著，這是小乘，阿羅漢辟支佛。
修行，這就是修行總原則、總綱領。見色，眼根在色塵上修行;聞聲，耳根在聲塵上修行，聽得清清楚楚，不起心不動念、不分別不執著。換句話說，眼看得清楚，耳聽得清楚，別把外面境界放在心上，就這麼一句話。
放在心上就生煩惱，就又起貪瞋痴慢;不放在心上，沒事。不是叫你不見不聞，見聞覺知裡頭都不起心動念，都沒有分別執著。八萬四千法門，是方法，是門徑，是手段，統統修這一樁事情，就是修不起心不動念、不分別不執著。
也就是章嘉大師教給我們的，放下起心動念，放下分別執著，就這個意思，就沒事了。真正放下，清淨心現前了，平等心現前了，大徹大悟了。清淨平等是禪定，依照這個方法就叫做持戒，因戒得定，因定開慧，覺是大徹大悟，明心見性，開悟了。無量法門總不離這個原則，離這個原則不是佛法。掌握住原則，自然具足眾戒，自然不犯威儀，這就給社會大眾做出最好的榜樣。
文章恭錄—2012淨土大經科注第471集2013/10/10