我今年一百零四歲，出家八十二年。在這八十二年呢，可以說是在用功，為什麼要用功呢?人身難得，今已得，佛法難聞，今已聞!
今天能出家，這個是不可思議的善根福德因緣，即使有了這麼好的善根福德因緣，我們不用功太對不起父母、師長。父母生的我們，師長教育我們，我們不用功怎麼對得父母起!怎麼對得師長起!怎麼對得自己起!
所以我們各位法師，都很年輕，都很不簡單，很不容易!
我天天早上四點十八分起床，為什麼我這一百零四歲的老人，還要用功呢?還要早上四點鐘起床呢?你們各位想一想，出家人早上起來上殿過堂，可是在家人早上睡到五六點，七八點!
你們想一想，我起床幹什麼?用功辦道呢!我們得到人身，是不可思議的善根福德因緣，即使都能出家更不可思議，那就希望你們將來好好用功辦道!
好好學習，才能不辜負父母師長，對你們一場!再也不辜負你們自己，得到人身的不可思議功德!
我們真正用功的人，首先要在靜中有把握。靜中有把握以後，還要在動中有把握。但是這種用功怎麼用法呢?
高明寺來果老和尚講：「我們吃飯，要吃在功夫上;屙屎，要屙在功夫上;走一步路，要走在功夫上……要處處不離功夫。如果心心都是功夫，念念都是功夫，那個功夫有什麼用不好!」
希望大家想一想，我們有沒有真真實實念念都在功夫上?恐怕很不容易。原因是什麼?念頭跑到哪裡去，跑了很遠你自己還不知道。
所以禪宗用功的人就講：「不怕念起，但怕覺遲。」
我們的念頭起，那沒關係，它起就讓它起，但是我們要「念起即覺」，我們念頭一起來要即覺：這個念頭一起來，或是功夫的念頭，或是其他的念頭，一起來，馬上去覺照，馬上把功夫提起來。