『善知集滅音聲方便』者，《會疏》裡頭說，習就是集的意思，集諦，「意亦兼苦」，苦集，這是世間的果報。「滅是滅諦」，裡面有道。換句話說這就是四諦。「因果相涉，故說四諦之教」，這就是音聲方便。佛開示教化眾生，跟大家講苦集滅道，講這個道理，這是小乘。
苦是我們眼前所受的，很好懂，佛說法先說果再說因，說果大家有深刻的印象，有很深的體會，小乘經裡邊都說這些。苦有三苦有八苦，三苦是講三界，最高的無色界，無色界天人有行苦，色界天人有行苦還有壞苦，欲界裡面眾生有行苦，有壞苦，還有苦苦。苦苦就是八苦，有生老病死，有求不得，有怨憎會，有愛別離，有五陰熾盛，統統具足。
佛說這個大家不能不承認，現前所受的。然後告訴我們苦從哪裡來的，苦從集來的，集是集聚煩惱習氣，善不善法。善有善果，惡有惡報，因果報應絲毫不爽，一切眾生無非是自作自受，沒有例外的。我們這一生所受的是報，前世所造的業，感得現前所受的果報，一絲毫差錯都沒有。
所以如果要是真的明白了，事實真相了解了，我們今天日常生活心平氣和。為什麼?知道我應該受的我只好接受，不怨天不尤人。怨天尤人那自己在造罪業，錯了，與任何人都不相干。怎樣離苦得樂，這是佛教導我們的，四諦裡頭滅道，滅是滅苦。
如何滅苦?修道。在小乘經裡頭，把修道整個歸納為三十七道品，三十七道品也不外乎看破放下。這就是此地所說的音聲方便，佛說法的音聲，給眾生說四諦法，苦集滅道。
「此疏以集滅即苦集滅道四諦法中之集滅二諦，故云集中已兼苦，滅中亦含道。今言集滅，即表四諦。」集裡面含著苦，集是因，苦是果，道是因，滅是果。滅苦一定要懂得修道，修道從哪裡著手?從看破，「觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我」，佛教學從這入門，這是事實真相，擺在我們面前。
我們今天誤會了，我們的觀念錯了，與佛所說的相違背了，我們堅固執著有我，不知道這是錯誤，不知道我們所受的只有苦沒有樂。我們的念頭無常，前念滅後念生，一切法皆不可得，我們患得患失，天天干這些錯誤事情，與道品相違背。
文章恭錄—2012淨土大經科注第514集2013/11/24