「外者威儀具足」，這個威儀，儀是儀表，表現在外面的，內有智慧，有定力，有戒律，所以外面表現的。像中國孔老夫子，夫子表現在外面的，《論語》上，夫子的學生對老師有讚嘆，老師有五德，溫良恭儉讓。
孔子生活、工作、待人接物，從這五個字，我們能夠想像得到，夫子厚道，溫厚，我們講人，這個人忠厚，人厚道，溫和，顯出他的穩重;善良;恭敬，佛菩薩對於任何人恭敬，人不敬佛菩薩，佛菩薩恭敬人，為什麼?佛菩薩知道一切眾生本來是佛。
聖人知道，一切眾生皆可以做聖人，只要你想做，沒有做不到的。功名富貴那是有命，但是作聖作賢，作佛作菩薩，那不是命，那是願力，真正發願，真正學習能做到。所以孔子對人恭敬，不管是什麼人，守禮。第四個德行，節儉，生活簡單，節儉。
最後一個，謙讓，謙虛，處處讓別人，決定沒有競爭，競爭尚且沒有，巧取豪奪的行為當然遠離了。這是夫子智慧德行表現在日常生活當中，學生把它寫成文字傳下來了，讓我們知道認識夫子的風範。這五德也變成中國讀書人行為的標準，得向孔子學，像個讀書人。
這個讀書人現在就是有文化的人，有文化的人標準是孔子，要把孔子溫良恭儉讓這五德做出來，不做出來，學了沒用處，要做出來。真正做出來了，我相信任何一個人看到你，都喜歡你，都尊重你，都愛護你，都想向你學習。夫子被後人稱為萬世師表，老師當中的典範，是什麼?內有五德，仁義禮智信;外面有五德，溫良恭儉讓。
文章恭錄—2012淨土大經科注第521集2013/11/29