表現在外面，安閒無事，可是內心「精進不已」。怎麼精進?「念念相繼，心心無間」，心就是念，念念相繼，念念不間斷。
「不令剎那失照」，剎那是短短的時間，一分鐘、一秒鐘，這念頭斷了，念頭斷了生什麼?妄念起來，這就錯了。
一定要照顧好，前念滅，後念生，一個念頭接著一個念頭，絕不叫它暫時中斷，這個人叫真精進。這樣念佛功夫，三年就能夠證得功夫成片，功夫成片之後，真有戒定慧的功夫。
向上提升，事一心不亂，為什麼?這個提升，往生到極樂世界品位高，不是生凡聖同居土，而是生方便有餘土。方便有餘土是四果羅漢修學的處所。
如果再向上提升，提升到理一心不亂，就是大徹大悟，明心見性，這當然是最好的，生實報莊嚴土，到極樂世界見阿彌陀佛的報身。
如果是六道凡夫，功夫成片往生，生凡聖同居土，這地位很低。極樂世界確確實實有四土三輩九品，像一個圓滿的學校，有研究所、大學、中學、國小。
但是無比殊勝的是阿彌陀佛的願力，到那裡確實有等級，但是待遇是相同的。
生活待遇跟等覺菩薩平等，用等覺菩薩的標準，讓每一個往生的人，下下品往生都是等覺菩薩待遇，這還得了!兜率內院的待遇，智慧型、神通、道力都跟等覺菩薩差不多。
所以他有能力到十方諸佛剎土，去參學、供佛、聞法。像阿彌陀佛一樣，阿彌陀佛是現無量身，分無量身到十方世界接引往生的人。
生到西方極樂世界就有阿彌陀佛的本事，分身也分無量身，像阿彌陀佛一樣，到十方諸佛剎土去供佛、聞法。這個，釋迦牟尼佛四十九年講經說法從來沒說過，只有極樂世界有。
為什麼要往生極樂世界?往生極樂世界可以說等於成佛。距離成佛很遙遠，佛的智慧，佛的德能，佛的神通，佛的快樂全有，這個太難得了!
你真搞清楚，搞明白，能不去嗎?我們今天想去，可是又不願意離開此地，那就是對此地沒認識清楚，對極樂世界也沒搞清楚。你要把這二邊統統搞清楚，態度完全不一樣了。
本文節錄自【2014淨土大經科注】381集