迷的時候彼此不相知，悟的時候那個線好像現在電路一樣全部都連通。《神僧傳》裡有個法師，他就有這個能力。有一天他看到一個讀書人，他就在口袋裡摸一張紙出來，上面寫了很多字，就給讀書人看，讀書人一看非常驚訝，他說：這是我考試的卷子，怎麼會在你身上?老和尚就說：不但你考試的卷子在我這裡，你一生所寫的文章統統在我這裡。這個道理，《楞嚴經》上說得很清楚，到那個時候不但自己六根互用，而且所有人阿賴耶識的東西全變成自己的。所以它是一不是二，迷的時候有分別，覺的時候就沒有了。
你說你度化眾生要學很多東西，需不需要學?不需要。他是科學家，我就把科學家的電腦連上來，我統統都有，我可以教你科學;他是個醫生，我也可以把醫生的電腦連線，我的醫道就比你高明，一通一切就通。所以從前我跟李老師學教，老師不準我寫筆記，道理在此地。他說聽教最重要的要悟入，那才真正變成自己的，不要聽言語，不要記筆記。
中國自古以來，儒釋道的教學都著重在悟性，幫助你開悟，不是幫助你記憶，這是真正的教學法。悟的理論是清淨心，心愈清淨，悟性愈高;現在悟性為什麼沒有了，原因是迷了，如果把迷斷掉，悟性就開啟了。這個迷就是妄想分別執著，妄想迷得輕，分別迷得重，執著是最嚴重的。《華嚴經》上講得很清楚、很明白，執著破掉就證阿羅漢果，分別破掉就是菩薩，妄想沒有了就成佛。方法就是放下，這是章嘉大師早年教給我的，你不肯放下就一點辦法都沒有。心決定是一個，迷了就不同，悟了就同。