惠能大師到黃梅八個月，他修什麼?一堂經沒有聽過，禪堂一支香沒坐過，他只是在碓房裡舂米、破柴，幹了八個月。八個月，老和尚五祖心裡很清楚，大概成熟了，也就是說真正做到不起心不動念，舂米不起心不動念，破柴不起心不動念。南陽來佛寺海賢老和尚，農耕不起心不動念。
無論幹什麼，只要能不起心不動念，就見性了，這個要知道。有起心動念沒有分別執著，這個人是菩薩;有起心動念有分別沒有執著，這個人是阿羅漢;起心動念分別執著統統都有，這個人是六道凡夫。
這是修行的總綱領、總原則，想成佛，那就在所有境界裡頭不起心不動念。我們看到惠能的例子，我們看到海賢的例子，海賢就在我們眼前做的，去年才過世的，才一年。
那為什麼我們見色起心動念、聞聲起心動念，還有分別執著?只要有起心動念、分別執著，就叫造業，造什麼業?輪迴業，六道輪迴就這麼來的，自作自受。
剛才我說了，如果有起心動念，有分別沒有執著，沒有執著就不造輪迴業，永遠脫離六道輪迴，到哪裡去了?到四聖法界。為什麼?四聖法界有分別，是起心動念分別造成的。那沒有分別沒有起心動念，他就超越了，超越十法界了，十法界是假的，他到哪裡?他到一真法界裡去了，一真就是實報莊嚴土。
學佛不能不把這個搞清楚、搞明白，然後你才曉得什麼法門都能成無上道。海賢沒有參過禪，也沒有學過教，不認識字，沒有聽過經，這個是佛門裡面真正講的上上根人，跟惠能大師一樣不認識字。
他為什麼上上根?就是說他處事待人接物、見色聞聲都不起心動念，這個人叫上上根，起心動念就不行了，就變成凡夫了。所以我勸大家，把來佛寺這片光碟看一千遍，一天看三遍，一年，一年之後，你的境界跟普通人絕對不一樣，雖然你不能開悟。如果能開悟就好了，那成佛了。
不能開悟，這個智慧型、德能大幅度的提升，絕對跟一般人不一樣。為什麼?你的心妄想少了，雜念少了，智慧型增長了。你沒有學過的東西，人家問你，你能答得出來，你沒有說錯。人家問你，你怎麼會知道的?你自己也莫名其妙。那是什麼?性德透了幾分，不多，就跟凡人不一樣。
文章恭錄—2014淨土大經科注第16集2014/03/28