「謂雖法報高妙，非菩薩之分」，這個菩薩是三乘菩薩，「我能經無量劫，當克獲之」。念老括弧說，「法報二身，經無量劫必可悟證」，但是現前不行，「但當下尚非其分，故下雲非我境界」，不是我的境界。「斯義弘深，非我境界」。弘深是「廣大謂弘，幽邃謂深」。
「雖有三義不同，拋卻己分，專歸佛力，斯乃法藏菩薩自開他力門也。」這句非常重要，我們今天講信心問題，對這句要產生決定的信心，絕不可以有絲毫懷疑，那就是上面三種是普通一般的途徑，淨宗是特別的。淨宗怎麼呢?把自己丟掉，不靠這個，全靠阿彌陀佛，我能不能成就與我自己沒關係，我自己的能力當然不行，了生死出三界談何容易，決定做不到，但是現在怎麼樣?現在專歸佛力。
其他八萬四千法門，半信半疑可以學，這個法門決定不可以，百分之百的信心，百分之九十九的信心還差一分都不行，為什麼?不是我自己能力，全靠佛力。靠佛力憑什麼?憑四十八願。下面第六品就是四十八願。所以四十八願一定要認真學習，那是我們能往生極樂世界的憑據，也就是阿彌陀佛對我們的保證，四十八願是這個意思。真正相信，一個字都不懷疑，那恭喜你，你這一生只要這一句佛號念好，你就成功了。
所以這一點，信心愿心，我們一定要學海賢老和尚。他不認識字，沒有念過書。他的師父看中他，為什麼?這個法門就是要圓滿的信心，恰好他具足。這個人一生老實、聽話、真乾，碰到這樣的人，教他一句阿彌陀佛，一直念下去。果然是一直念下去，一生不換題目、不變方向，肯定像海賢老和尚一樣，功夫成片，事一心不亂，理一心不亂，他能順利的證得。海賢老和尚我看他的光碟，估計他得事一心不亂，應該是三十歲左右，得理一心不亂不超過四十歲。
他成功了，大徹大悟，明心見性，有智慧，表現在外面好像沒智慧;有神通，不現神通，老老實實做一個普通的和尚。能忍人之不能忍，為人之不能為，做一個現在這個時代的老好的佛弟子。大家不把他放在眼裡，他名聞利養邊都不沾，二六時中一句佛號未曾丟失，他的佛號一句接一句，一句接一句。接待信徒有說有笑，都沒有放在心上，心上就是阿彌陀佛，他才有這麼樣的成就，這是我們的好榜樣。最重要的真放下了，世出世間一切法全放下，八萬四千法門邊都不沾。你要問他，他讚嘆。你為什麼不學?我不認識字。你看，真難得!我就會念一句阿彌陀佛，其他的什麼都不知道。
持戒，戒從哪裡學來的?受戒時候在戒壇上學來的，學到之後沒有丟失，每天起心動念、言語造作，決定不會違背三皈、五戒、十善、沙彌律儀、比丘戒，他就做到了，持戒念佛。能吃苦，吃人所不能吃的苦，忍人所不能忍的恥辱。法喜充滿，常生歡喜心，一生沒罵過人，一生沒有怨恨過人，看到什麼人都好，看到什麼事都好，人見到他，都看到他笑咪咪的，歡歡喜喜。一生沒有批評過任何人，沒有輕視過任何人，不容易!這些地方，都是我們要認真去學習的。
文章恭錄—2014淨土大經科注第157集2014/01/04