節選自《大方廣佛華嚴經淺釋》
◎宣化上人講述
「二者稱讚如來」：如來為什麼要稱讚呢?如來也不需要稱讚。不是像我們人似的，你稱讚他，他就高興了，鼻子也笑了，眼睛也笑了。你不讚嘆他，哈!他的鼻子也發脾氣了，眼睛也發脾氣了。要是那樣，佛就和人沒有分別了，我們也就不需要拜他、不需要讚嘆他。為什麼?他還是和凡夫一樣，我們又何必拜他、贊他呢?
佛既然不需要贊，那我們為什麼還要贊佛呢?這豈不是太矛盾了嗎?這不是矛盾。我們讚嘆佛，對我們自己的自性上有功德。有什麼功德呢?我們每個人自性上都有光。
你讚嘆佛，你自性的光就現出來了，照破你的黑暗。你讚嘆佛的功德，無形中你自己就不會造罪業、不會打妄想了。你少打一點妄想，你那智慧光就露出來多一點。
為什麼修道人怕打妄想?也就是這個。你打一個妄想，就把你那自性好像染上一層黑的東西似的;你不打妄想，你自性的光明就顯露出來，就光明一點。
你讚嘆佛的時候，你心裡是歡喜佛，歡喜佛就和佛的智慧光相合了，你的自性光明也就會露出來。
怎麼叫稱讚如來呢?譬如說：
天上天下無如佛，十方世界亦無比;
世間所有我盡見，一切無有如佛者。
這就是稱讚如來。天的上邊和天的下邊，也就是地的上邊，沒有任何的神、菩薩、羅漢、辟支佛可以和佛比的，誰也都比不了佛。不單天上、天下沒有可以和佛比的，就是十方世界也沒有可以和佛比的。
你看我們這個世界雖然有美洲、澳洲、亞洲、歐洲、非洲五大洲，但這五大洲僅僅就是一個世界之一，還有十方的世界。這十方世界有無量無邊那麼多的世界。現在預備用火箭送人到月球去，月球也可以說是其他世界之一，不過是一個小世界，不是一個大世界。十方世界的人和物雖然多得很，但是也沒有可以與佛比的。這個世界上所有的一切一切，我都看遍了，所有的一切都沒有可以和佛比的。
又或者說：
阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫;
白毫宛轉五須彌，紺目澄清四大海。
光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊;
四十八願度眾生，九品鹹令登彼岸。
西方極樂世界的教主阿彌陀佛的身體是金色的，他的三十二相、八十種隨形好，光明遍照，沒有可以和他比的。
阿彌陀佛眉間的白毫相光，宛轉有多大呢?有五個須彌山那麼大。
阿彌陀佛的眼睛有多大呢?他那紺色的眼目，澄清好像四大海那麼大。佛的眼睛就有四個大海那麼大，你看佛的身該有多大!
阿彌陀佛的佛光裡頭又化出無量無邊那麼多的佛。他不是單單就化佛，而且還化出很多很多的菩薩;不單單只化菩薩，而且還化聲聞、緣覺;不單單就化聲聞、緣覺，也化出無量無邊的六道眾生。
阿彌陀佛有四十八個大願，願願來度脫一切眾生。西方極樂世界的蓮華分為九品，在每一品里又分出九品，所以九九就有八十一品蓮華，接引眾生到涅槃彼岸，往生到極樂世界去。這都是稱讚如來的一部分，修這種的功德就要這樣稱讚如來。