實無食者』，「因彼土眾生蓮花化生，清虛之身，無極之體，本無饑渴之苦，故無食者」。他不需要，他跟我們的體質完全不相同。我們的體質是阿賴耶的見相二分，我們把阿賴耶的見分當作我們的心，把阿賴耶的相分當作我們的身。
阿賴耶的相分太大，整個宇宙物質現象是阿賴耶的相分，我們在這麼多相分裡面，取這個身把它當作自己，佛要不是把這個真相說出來，我們永遠不知道。我們起心動念，能夠思惟、能夠想像，是阿賴耶的見分。阿賴耶的見分也是無量無邊際，我們也是在裡頭取一分，大海裡頭取一滴水，把這一滴水當作自己，這是事實真相。
我見不能不破，破我見，往生容易，消業障也容易。為什麼?知道身不是我，我再不為身去造業了。只要好好的保養這個身體，真正為我服務，我們要用這個身體提升自己境界，斷惡修善，你要用它。菩薩五十一個階級也要用這個身來提升，至少在十信位前面七個位次有身體，從須陀洹到阿羅漢有身體。
阿羅漢以上就不一樣，阿羅漢以上是化身，他還是沒有脫離阿賴耶，但是這些高級的凡夫他也不需要飲食。他用什麼來吸取能量?用禪定，禪悅為食。在我們這個世界，色界天就不要飲食。這個我們明了，初禪不需要飲食，欲界天還要，也就是說他化自在天有時候還要，愈來愈淡薄。到色界天，五欲全斷了，財色名食睡，這五樁事情斷掉了。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科注(第四0二集)2013/8/20檔名：02-040-0402