「趣佛菩提，因中即發菩提心也」，菩提心是覺而不迷，怎麼不迷?知道這個世間一切法是生滅法，是相似相續的法，不是真的，不可得。如果你能常作如是觀，六根接觸六塵境界，這個念頭馬上就起來，你就全放下了。
我們的身體能得到嗎?必須要曉得，一秒鐘比一秒鐘老化。前一秒鐘跟後一秒鐘是兩個相，不是一個。過去的永遠不會再回頭，過去的，痕跡都沒有。一秒一秒過去，一秒一秒相續，相續跟過去，不是一個相，裡頭有差別。如果我們拿最後一念來說，人在垂死的時候，氣還沒斷，氣斷了最後這一念，前後是兩個世界了，不是一個世界了。
於是我們想到印光大師每天看那個「死」字，那是什麼意思?萬緣放下，毫無留戀。到極樂世界去幹什麼?不是去享樂，是去修行證果的，在那個世界修行，決定成就。阿彌陀佛說法沒有中斷的，阿彌陀佛說法沒有起心動念，當然不會有分別執著。他起心動念沒有，哪來的分別執著?全是自性圓滿的流露。他的流露，純真無妄，跟我們的真心相應，跟我們的妄心不相應。
實際上，到極樂世界，妄心就沒有了，完全轉八識成四智。極樂世界，沒有用妄心的人，一真一切真。所以這是無比殊勝修學的道場，十方一切諸佛都讚嘆，一切諸佛都勸我們。我們能接受，是大善根、大福報。不能接受，這是迷惑，不是別的。還有嚴重的迷惑，你還不能相信，還不能接受。
我的經驗奉勸給諸位，只要對大乘經教一天都不放鬆，你一直努力學下去，一遍一遍熏修，有五、六十年的時候，相信了。我二十六歲接觸到佛法，到八十五歲完全相信，再沒有絲毫懷疑了，所以讀這個經，讀這個批註，無量的歡喜。天天讀，遍遍有新意思，遍遍都有悟處。
我們分享，一次比一次清楚，一次比一次深入，諸位要細心聽，細心來看，你就會發現，其味無窮!這一部經要是通了，世尊四十九年所說的一切經，隨便展開都是其味無窮。用一部經是禪定，不散亂。看許多東西，心裡就亂了，心就雜了，不如看一種，哪一種好?樣樣都好，沒有分別，喜歡看哪一種，就看哪一種。不要改變，改變就吃虧了，為什麼?你心亂了。