前言：
《釋迦牟尼佛廣傳·白蓮花論》是全知麥彭仁波切著，索達吉堪布譯。凝集全知麥彭仁波切甚深智慧之結晶，是整個佛教史上前所未有、圓滿齊備宣說釋迦牟尼佛生平事跡之巨著。全知麥彭尊者以超拔的智慧與由衷的敬仰，為後世留下一部記載佛祖行持的光輝論典。以下簡述佛祖釋迦牟尼傳記。
本集是釋迦牟尼佛廣傳三、布施品 27、金色國王施捨口糧
久遠以前，人壽八萬四千歲時，無等大師釋迦牟尼佛那時顯現為金色國王，相好莊嚴，權勢顯赫，財富圓滿。國王恆以布施滿眾生所願，且免除國人賦稅。
當時有一婆羅門名黑西巴，通過看相占卜得知國家未來運勢，便預測說：「我國未來十二年中將不降滴雨，因而會有大饑荒流行。」國王聞聽後內心頓感不安，他如是思維：如果真是這樣，富人當然可安穩度過饑荒，而窮人又如何過活?想到這，金色國王便心生一計，他命令國中所有民眾均需將財富堆積一處，同時又命精於算術之人仔細演算如此多之財物，如舉國上下之人平均分配，則十二年中人人可各得多少。這些人先統計出全國人口，然後再計算人均占有量。國王即如是安排國人平安度過十一年大旱歲月，所有臣民中無一人餓死。
即將度完十二年艱苦歲月，已熬至十一年又十一個月時，國中開始出現餓殍現象，因整個國家已將所有食物吃光盡淨，唯金色國王手中尚剩一小斗糧食。
此時，一已修持四十劫菩薩行之人來此娑婆世界。他目睹於一森林中，兒子正對母親做不淨行。看到此種景象，他非常悲哀地感嘆道：「嗚呼!娑婆世界眾生真是煩惱深重，兒子住於母胎長達九月，又吮吸母乳方得以長大，而現今還要做此不淨行。以貪心行此非法行，我怎能為如此眾生行持菩薩道?看來我還是自己先行解脫為妙。」想到這裡，此人不覺退失了菩提。他來到一樹下後，靜觀自己五蘊之生滅法，並最終獲緣覺果位。此時，這位緣覺心中又想到：我雖為眾生行眾多苦行，但從未利益過眾生。現今，我如對哪位眾生生起悲心，我就到其面前化緣討飯。想完後，緣覺便開始以天眼觀照整個世界，他發現全世界食物均已被消耗乾淨，只有金色國王還留有一小斗糧食。緣覺心中暗想：看來我應對他生起悲心，向他討飯。
思慮及此，緣覺便示現神變，似天鵝一般飛於空中，並最終降落於金色國王王宮頂層。金色國王正與五千大臣聚集於頂層，緣覺見之便說道：「我為化緣而來此處。」金色國王聞後不覺心生痛苦，他想到：我雖擁有整個世界，但卻連一前來化緣之緣覺都無力供養。金色國王越想越覺悲傷，不過他還是喚來管理財物者對其說：「如王宮裡尚有飲食，請一定拿來供養這位緣覺。」管理財物者為難說道：「大國王，你應了知，除你有一小斗口糧以外，國庫已空無一物。」
國王聽後暗自思忖：如我享用此口糧，則我今天應能存活下來;如我捨棄，那我必死無疑。但國王轉念又想到：我即便吞下此一小斗糧食，日後終免除不了一死，不如將此糧食供養眼前這位緣覺，以此所種殊勝福田，方能讓此口糧發揮價值與意義。
國王隨後就集中起所有眷屬說道：「嗚呼!此乃為我金色國王最後一次行布施，你們均應隨喜。我以此供養緣覺善根回向整個世間，願所有眾生都能斷盡貧苦。」說完就將自己口糧倒入緣覺右手所拿之缽中。緣覺拿到糧食後即刻飛走，國王一直合掌眼望虛空，直到緣覺飛逝不見，國王才命令眾眷屬各自散開：「無需餓死在此處，各個歸家吧。」眾眷屬皆滿懷深情說道：「大國王，你興盛之時，大家皆歡聚於此。現在國運衰敗，我們怎能忍心拋下你。」金色國王聽後深受感動，但他還是一邊流淚、一邊再三要求他們各自散去。眾人則一直在他腳下恭敬頂禮道：「我們此次恐為最後一次面見國王，祈請國王一定寬恕我們以前違背你教言之處。」
緣覺回去後享用國王所布施之口糧，剎那間，東南西北烏雲密布、冷風四起，大風席捲走大地之上一切不淨之物，隨後又天降食物，諸如大米、麵粉、餅子、肉，以及蘿蔔等疏菜，尚有芝痲油、糧食等。金色國王喜不自勝，喚來所有眷屬後說道：「真是罕見稀有!諸位請看，僅供養一小斗糧食現在就現出如此多之苗芽，布施之真正花、果未來定會繁盛無比。」
後從第二天至第七天，虛空中又降下財物、糧食雨與稀粥;隨後七天，又降下酥油;後面七天，則降下芝痲油;又七天，連降綢緞、布匹;接下來的七天中，降下食物;隨後又連降七日金、銀、水晶、藍寶石、紅珍珠、石精寶、冰珠石等種種珍寶。一切眾生貧窮困苦如是依金色國王布施之力而得以全部滅盡。