蕅益大師在《靈峰宗論》中講到：
「世情淡一分，佛法自有一分得力。娑婆活計輕一分，生西方便有一分穩當。此事只問心，不必問知識也。知識亦勸淡世情輕活計，專修出要耳。天平一頭低，一頭必昂。雖巧識強捻，不得腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。」
世間的生死情執淡一分，就能對佛法欣求一分、獲利一分;對世間法、輪迴法等「娑婆活計」，如果能輕一分，生西方就有一分穩當。這件事情只問自己的心就知道，沒必要去問善知識。善知識無非也勸我們「淡世情輕活計，專修出要」而已。就像天平一樣，一頭起來了，另一頭就下去了，就是這個道理。
「雖巧識強捻，不得腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。」有些人接受不了這樣的觀點，他想兩個都要——世情、佛法都要，又想了生死，又不想舍離生死。
其中「腰纏十萬貫，騎鶴上揚州」是一個典故：
「有客相從，各言所志：或願為揚州刺史，或願多貲財，或願騎鶴上升，其一人曰：『腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。』欲兼三者(發財、做官、成仙)。」
有幾個人各自談自己的志向：有個人說我想做揚州刺史，有人說我想發大財，還有人說我想騎著仙鶴成仙升天。有個人說：「你們三個說的我都想得到，我要腰纏十萬貫，騎著仙鶴成仙了上揚州做揚州刺史。」這個人又想發財，又想做官，還要成仙，其實這是不可能的，就是一個笑話。
這個典故啟發我們明白這樣的道理：對我們來說，往生與輪迴二者只能取一，要麼你就在輪迴中，要麼你就捨棄輪迴往生，不可能熊掌與魚二者兼得。像典故中的那個人一樣，要想三得——發財、做官、成仙，那更是不可能的。
摘自仁禪法師《觀經四帖疏講記》