作者：馮馮
很多人以為我的超感故事是偽造的，很多人以為我根本沒有超感，又很多人說超感是不科學的、迷信的。對於這些批評，我已答覆得太多，不願再多言，我的超感故事都有人證、物證，如果我是說謊騙人，我縱能騙一人、二人，能騙了幾千個當事人嗎?難道這幾千人的智力都不及我?至於我沒有超感，這是我要否認的。我是有相當強的超感，不但我有，人人都有，只是人們為世務俗事、名利慾望遮蔽了他們的心，以致扼殺了他們潛在本能的超感，而我的心，由於學佛、吃素、修行，清心無欲，仍是童子身，心比一般人靜，所以超感釋放出來較一般人多一些。
至於說超感是不科學的迷信，那就更可見批評者的無知了!現在科學先進國家，美、蘇、英、法、加、德、捷、日本、瑞典…各國的大學都設有超常心理學系來研究超感，各國物理學家與醫學家也在研究人類的腦波、心力電磁作用，都承認有超感能力。
又有佛教人士搬出經論來指責我不應講神通，又說凡是講神通就是邪信，又說「正信不講神通」 ，這也是太矯枉過正之論!若說正信就不可講神通，那麼，照這些「正信」人士的邏輯，就連佛陀說阿彌陀經也該算是「邪信」了?佛說各經都提到超自然的大神通，也該算是「邪說」了?每一本佛經佛論內的超自然也都該算是「妖言」了?
佛陀當日告誡眾弟子不可「自恃神通」 ，不可「妄用神通」 ，但佛陀並無講過「正信不可講神通」 。現代人講這句話，是拾摭中國佛教受了儒家影響的大德們的牙慧，其實是誤解了佛語的!當然，古德說「正信不尚神通」 ，有其苦衷，那是怕世人捨本逐末，不去學佛守戒，不行八正道，不修行，只顧追求神通。因此，才發出這句警告來，這是可以理解的，的確，學佛人應以正道為先，不可追求神通。
但是，任何事理，走上牛角尖極端就都變成障礙與走火入魔，這是違反佛理的「中道」的。佛經說明修行可以獲得神通，可以自度度人，佛經也本本都說諸佛、諸菩薩以大神通濟度眾生，難道這些也算是「邪說」嗎?那些力主「正信不尚神通」的極端人士，對此做何解釋?怎樣答覆?
其次，主張「正信不尚神通」的極端派，都避開佛經的超自然大神通記載而不澹，只講哲理，而且，又不準人談神通，如果講，也只準講佛菩薩的神通，不準講凡人的神通!這種態度也是很自相矛盾的，這些人中了外教與落後的科學淺知之毒而不自知，自己推翻了佛教的不可思議超自然能力而不自知，他們還在沾沾自喜，自以正信自居，別人都是邪信呢!
佛經說人人皆可成佛，為什麼論者就不許人人都會成佛，都有大神通呢?從邏輯上說：第一、人人都可成佛，第二、佛有大神通，那麼：第三、成了佛的凡人亦人人有神通，對不對?那麼，人人有神通，何邪之有?佛菩薩可用神通濟度眾生，世人若用神通去濟度眾生，又何邪之有?若講神通而未行邪道，相反地，只是為了證道闡明佛理，又何邪之有?
佛者，覺悟也，凡人覺悟即為佛，是以人人皆可成佛，並無神秘，學佛人縱未能立即成佛，亦縱未能得大神通，亦有可能從戒、定、慧之中獲得釋放潛能的超感，若以此超感行菩薩道，自度度人，濟度眾生，算不算是邪魔呢?如果算是邪魔，那麼，豈不是連佛陀、菩薩的大神通濟度也該算是邪魔行邪道了嗎?
假如有人去學電腦，學醫學，念電機工程，念護理，念哲學…學得的學問技能，是應該藏諸名山做傳家之寶呢?還是拿出來貢獻給社會?
學佛的人，當然首要學八正道，以之宏教，接引眾生，倘若學佛人在修行中獲得一些小技能，比方說，在佛學院順帶學會了中文打字，那麼，是否可以說打字不是佛學的正道，就不可使用呢?用打字來打出佛學的學說與真理，對世人弘揚，算不算是邪信?又倘若學佛人是箇中醫或西醫，他以行醫濟世來相機向他的病人傳播佛理，勸人學佛行善，那麼，他算不算行邪道呢?如果誤解或曲解佛經語句，或斷章取義，那麼，連行醫也可算是邪道了，因為佛陀曾說過，「醫卜星相皆是邪道!」殊不知當日佛陀所指的是盛行在印度的江湖非法無牌的庸醫，與那些以騙錢為目的之江湖賣假藥，胡謁的占卜星相佬，並不是指正式的仁心仁術的醫生，自然也不會是指精通易經的數理大家。
釋放潛能是戒、定、慧功夫必獲的副產品，世人謂神通，其實只是潛在的超常能力(當然也並非沒有限度的) ，並非什麼神秘的神通。超感之中，例如天眼通、天耳通、他心通、神足通，都是人類本來人人都有的潛能，當代尖端科學已在陸續發現這些潛能的存在，美、蘇的太空署科學家們均在大力發展此種潛能之中，蘇聯並已搶先將超感套用於太空、軍事情報與醫學工作，美國亦急起直追，大科學家沒說這些超感是邪、是魔、是妖、是怪、是迷信，倒是我們佛教之中有那些連新科學都不懂的人，經常在指斥別人講神通就是行邪道的邪魔!他們矯枉過正到已經不知不覺地推翻了佛經也還不自知呢!
佛教的基本精神是大慈大悲，是濟苦度厄，佛法八萬四千法門，都無不建基於慈悲利眾的基本精神!佛陀以精湛深奧的說法濟度眾生，目犍連尊者神通第一，乃以神通接引眾生，觀音菩薩佛法神通無涯廣大，尋聲救苦，普度眾生，文殊菩薩以無比大智慧啟發眾生，普賢菩薩以懿德為眾生榜樣，韋陀菩薩以大無畏護法降魔及保護眾生…諸佛各菩薩各有法門行菩薩慈悲之道，難道這些大神通也可以以「正信不尚神通」而予以否定嗎?
凡人學佛，最重要的是以八正道及戒行修行自度度人，但是，從戒、定、慧而得的釋放潛能，若用以濟度眾生，出苦度厄，勸人學佛，勸人行善，這本來是符合佛旨佛心的，為什麼要目之為妖魔邪惡?
佛與魔邪之分，是在於善與惡之一念。若有人學佛，獲得智慧或神通，秘而不用於宏法濟眾，那麼，學佛何為?若有人學佛，得智慧或神通，只為斂財或邀名等等自私自利之用，則雖成佛亦淪為魔!若有人以潛能超感配合佛理八正道，以化度世人學佛行善，就不該視之為邪信!龍樹菩薩云：「學正法行邪道，則雖正亦邪，學邪法而行正道，雖邪亦正!—大智度論」那些鑽入牛角尖，又要罵別人講神通是邪信的人，應該把佛經重頭再讀一讀，讀通了再說吧!
我個人學佛修行，未敢言有任何成就，頂多只可說做到了守戒的大部分，而且也在力求更加嚴格守戒完全，從守戒及別人認為堪稱苦行的日常修行之中，多少也有一點點微末的定、慧境界，這是人人都可做到的，本來微不足道，我也知道見境須勿喜，我也從不以之為喜，只是聽其自然，我亦未刻意去追求，亦未刻意排斥它，這些不足道的、微末的、釋放的潛能，所謂「神通」的超感超能，只不過是比較未修行的人略遜一籌的本能而已，難望企及諸佛菩薩的大神通的億兆分之一，但是，我們學佛是為了什麼?只是為了獨善其身嗎?只是為了自度成佛嗎?為什麼不該把自己的知識與技能貢獻給眾生?為什麼不可以用微末的超感超能來幫助世人?接引世人學佛向善和同發悲願，同行慈悲心?運用超感去弘法濟度，原是佛法之一，為什麼要罵我是妖、是魔、是邪?為什麼我不該公布修行的經
驗，以接引及鼓勵世人學佛?
佛戒弟子妄用神通，我無不恪守佛戒，我從不妄用超感超能為非做歹，或牟利自肥，或獵名或遂私己之欲。我在這些年來，所做的超感之事無不兢兢業業，務必以符合佛心、佛教慈悲濟度為限，以宏法接引眾生進入八正道為主，這是我所經常自我警惕的，而且，我亦未自以超感為神通，只是覺得學以致用而已，醫者以醫術濟世，科學家以科學學問貢獻社會，工藝技術人才以技能服務人群，我除佛學、科學知識，與微末超感超能之外，我無一技之長，我能以什麼貢獻給眾生呢?
這本集子蒐集的故事，是我數年來行事的一些剪影，未能包括經歷的十分之一。可說是忙裡偷閒記錄下的一些小事而已，微不足道，聊做自勉而已，若有人責我炫耀神通，自吹自擂，我亦不再辯，問心無愧就算了，苛責於我者，亦不妨自己捫心自問吧!至於「責之嚴，愛之深」那些的責備，我則是深深感銘的。
一九八七年三月二十二日下午，一位不速之客Z太太突然來訪，帶來了一大扎劍蘭，供養佛菩薩，並且饋贈我一大盒藥品。
「這是我先生叫我送給你濟助病人的，」Z太太說：「我先生說，多謝你用天眼替他找到他的玉兔。」
Z太太是一位極虔誠的佛教徒，經常義務地為佛寺服務，出錢出力，Z先生是一位很有清譽的才子，也是很有名的平劇票友，不時自付場租，與票友們登台表演，Z太太來過我家多次，Z先生則從未來過，他曾經託太太送過一幅中堂給我，是他的祖父的名筆大作。
一九八六年底，Z先生赴紐約歸來，發現遺失了祖傳的紀念珍品玉兔，那是他的翰林祖父留給他父親，再傳給他的，他一向視為拱珍。赴紐約之行，不知如何遺失了這隻玉兔，使Z先生一直心中難過，鬱鬱不樂。
Z太太打電話來請我運用天眼為Z先生找尋玉兔，我知道Z先生並不是佛教徒，但是我願意盡力幫他，當時我說，玉兔在灰色西裝袋盒內，可是Z太太說，全宅每一角落，每一衣服都已找遍了，都沒有，我叫她再找，還是沒有找到。
隔了兩、三個月，Z太太在三月十八日那天隨羅午堂伯伯來訪，她說仍未找到玉兔，一定是在紐約彼人偷了，她說這一次我的天眼不靈了，她又說：「玉兔是我先生的命根呀!」
我其實早已忘了此事，叫她這麼提起，我又再重新為之觀察。
「你回去吧!」我說：「玉兔很快會再出現的，你們用不著再找!」
「全家上下到處都找遍了!」Z太太又說：「就是沒有找到呀，怎會再出現?」
「佛法不可思議，」我說：「Z太太，佛菩薩會叫玉兔一定快快出現，你回去吧!」
Z太太與羅伯伯等，都半信半疑地離開，臨走還說：「不可能的!」
三天以後，Z太太駕車與羅伯伯再來舍下，送來一大包劍蘭供佛，還送給我一大盒藥品，她說：「這是Z先生送給你的藥品，是給你濟助病人的，他說多謝你幫助他找到了玉兔，果然是像你說的，玉兔出現了!他現在相信佛法了，他知道你常替病人診病，他就叫我送這盒藥品來供你濟助有需要的病人。」
那一盒西德的藥品至少也值一、兩百元加幣，如果視為送給我私人的饋贈，那就是太貴了，Z先生送給我使用於濟助貧病，正足以反映他發心慈悲，就如Z太太從前回響我的天眼服務而捐款給慈濟醫院一樣，也就如其他陌生的朋友們回響我的天眼服務而捐善款一樣，這些都是使我很感激和感動的，玉兔的故事只是一件小插曲而已。
或者我運用神通果然是「邪法」 ，但是，這些年來，受過我的「邪法」幫助而走上信佛、學佛、行善的人，不知多少，他們都並無因我而學了邪，他們都走上了正信的大道!充滿法喜，廣得福慧，這樣說來，我也聊堪告慰了，被人多罵是妖、是魔、是邪，我也甘之如飴了。誰愛再罵我，儘管多罵不妨，這是幫助我學習佛陀的忍辱精神呀，我還要感謝呢!
學佛的朋友們，不要怕講神通!只要講的是正用的神通，不是邪用的神通，只要不妄用、濫用神通，只要勿以講神通而棄正道!
正信才講神通!
摘自：《天眼慧眼法眼的追尋》作者：馮馮