現代各種疾病和災禍頻繁，毫無徵兆就可能要遭遇親人的離別，這些都是無常的表現。這種情況下很多人可能哀慟不已，沉浸在悲痛之中不可自拔，卻又不知所措。對此有人向隆相法師提出一個問題：
問：在臨終的時候如何讓家人平靜的離開?
隆相法師：在回答這個問題之前我想問問大家，你們中很多人是做母親的，我想問當你教導你們子女時，他們會聽嗎?回答是往往不會聽。你想，連小孩都不聽你的話，老人會聽嗎?在一般情況下都不會聽，那臨終出現絕望無助的心理也屬正常。那個時候老人會真正體會到無常，一生的奮鬥關鍵問題出現時解決不了，這是他深刻感受到了無常，但並不是他悟出來的。
很無助，多數都是為業力所牽引，那個時候由不得他做主，當業力現前的時候，你的好心只能安慰你自己。很多人說到臨終時才想到念佛，事實上真能念佛並不容易。我們簡單的說，你現在身體健康，頭腦清醒，我說阿彌陀佛好不好啊，你們都會說好，但你們一天中有多少小時在憶佛念佛呢?這樣你就理解了，即便健康狀態下多數時候都沒去念佛，那更何況是臨終不由自己支配的時候呢?所以我們要努力，必須要具備清淨自在，心定不亂的功夫，在臨終時才會有把握。
大家應在電視，電影中見到過大災難，當災難來臨時很多人只知道嚎叫，這一嚎叫更是添亂。有一輛車發生火災，本來有門可以逃生的，但這個時候所有的人大腦都失去控制，一起堵在了門口，誰也出去不了，為什麼?業力現前，不能自主了。所以我們平時就要好好修行，到臨終時候就能自己作主。至於對家人的臨終關懷，我們這個時候也只能盡一份人事，做比不做要好。
在生活中常常感受到：同樣一句話，張三說會有人聽，李四說就沒人聽，為什麼?因為你修行好，你的攝受力就強，如果你本身沒修行，就不能解決問題。你要想真正幫助別人，那你就必須要提升自我的能量，自身沒有能力，只能在那干著急。
曾經我們討論過一個問題，比如說醫院的醫生長期看病人，更能體會人身之苦，在火葬場工作之人，應該早已看淡人生了吧?這是我們想像的，不是整天跟病人或者死人打交道就能看淡，有時候恰恰相反，我們不能完全生活在想像中，現實往往與想像不同，又如有很多人會說，出家人在寺院裡什麼事情都不做，每天都在修行，那了生脫死還不容易嗎，問題在於，有多少人能真正靜下心來修行?我們往往是聽說鳥，就想到鳥兒在天上飛，卻不知道更多時間鳥兒是停在枝頭的。
有云：「本欲剃髮斷煩惱，誰知僧家事更多」。當初出家是為了斷煩惱，誰知道出家之後比在家事務更多，所以很多事情我們不能靠想像，我們的想像太蒼白，跟現實差距太大。這就要求我們在現實生活中用心觀察，這樣你的生活才有提升，對自己才會有幫助，否則你會產生太多抱怨。
抱怨之所以會有，往往是因為不明了!所以修行，要用心來觀察，要用心來感悟