有人問隆相法師，為何行善，家裡卻常有不好的事情，請問殺生真的會遭到果報麼?
隆相法師說，當然會有果報，但因果是一個複雜的系統，不能割裂開來看。因果報應都有成熟的周期，時間愈久遠，那顯現的就愈明顯。現世的惡報多為前世之因，功歸功，過歸過，兩者並非相互抵消的關係，而是各自受報，看哪種業報先成熟。
有個故事，說一個殺羊的，殺了一輩子的羊，結果死後升天了。後來降生人間還是殺羊，死後仍升天，如是七次往返，最終墮落了地獄。你不能看他這輩子殺羊然後升天，就認為殺羊是可以升天的!僅就殺業而言也有差別，比如有意還是無意，比如殺生的對象是大是小等，業報也會有區別。
善惡業報最終要從心地上來衡量，比如做善事的，雖然做後有功德，但如果之後追悔了，那功德也就減損了。反之做惡事如果追悔，那罪業也會減輕。
世間之小善，大多如螢燭之光，如何驅的走累劫之迷暗!真正的大善，主要是從發心處來衡量，若真是為大眾發心，哪怕一句話能利於大眾，那也是大眾與你結緣，所得善果不可計量。
聖嚴法師說佛教是無神論的宗教，但世間對佛教的印象多是燒香、祈禱，求財求名之類的迷信，或有人認為佛教就是消極避世的宗教等等，為什麼社會上很多人對佛教是這樣的印象?
之所以有這樣的印象，往往是因為人們有以偏概全的慣性思維!現在網路傳播很發達，加快了一些負面訊息或不實訊息的傳播，更讓本身對佛教有對立心態的人有機會大肆宣揚。但實際上，很多情況下人們稍微動些腦筋，多些常識就不會被這樣的信息左右。
以前和尚有地種，現在不行了，要上街買菜，上街要路過肉攤，被別人拍攝下來，截取上網，人們看了也很彆扭，很多情況下只要人們肯動動腦筋，就不會被自己的慣性思維左右。