「若必一心不亂」，如果是說一定要一心不亂才能往生，「試問苦海眾生能有幾許得度」，六道輪迴的眾生幾個人?太少太少了!「則此持名方便法門，亦將是難行道矣」，這個話說得好，淨土法門不稀奇，它是難行道，它不是易行道，為什麼?要念到一心不亂才能往生，跟八萬四千法門沒有兩樣。
八萬四千法門統統都是這樣的，斷見思煩惱，證阿羅漢果;破塵沙無明，權教菩薩;斷一品無明，證一分法身，法身大士。統統都是這樣的，念佛法門也是這樣，那有什麼稀奇?念佛法門之所以被一切諸佛讚嘆，被一切眾生歡迎，就是它只要散心持名，具足信願，念佛就能往生。這個條件是六道里眾生人人都可以做到，所以這個法門是萬修萬人去的法門，一個都不漏。
為什麼最後漏了你不能往生?是因為臨命終時對這個世間放不下，你還留戀，不是阿彌陀佛不接你，是你貪戀這個世間。所以我們有生之年最重要的一樁大事，就要把這個世間捨棄得乾乾淨淨，一絲毫的貪戀都沒有，為什麼?走的時候沒障礙，自在往生，不用別人助念，不需要送往生。
送往生有的時候生起情執，阿彌陀佛那裡接著你走，看到你喜歡的人，我再多看一眼。多看一眼，阿彌陀佛走了，你的機會沒有了，可惜了。所以要學放下，徹底放下，沒有絲毫貪心，這樣走的時候才真正有把握。
文章恭錄—2014淨土大經科注第33集2014/04/19