【譯文】
三國時期，蜀漢丞相諸葛孔明用計，火燒三萬的藤甲軍，這些南蠻兵士全被燒成灰燼，孔明看到這慘狀時，流淚嘆道：「我雖然有功於國家，但是此舉必定會減損我的壽命啊!」世人都知道殺人是有罪的，但卻每天用牛、羊、狗、豬等牲畜的肉作為豐盛的菜餚，一點都不在意，也不以為怪，難道認為牲畜的生命很低賤就可以任人宰割?這也是殺生，怎能無罪?《禮記‧玉藻》載：「君無故不殺牛，大夫無故不殺羊，士無故不殺犬豕。」世人都知道不依禮法而任意宰殺牛、羊、狗、豬等體型大的牲畜是有罪的，而對於體型小的蝦、蜆、螺、蛤等卻恣意食啖，往往筷子一夾就是成千上百條的生命，竟能處之泰然而不以為怪，難道認為這些小型動物的生命很低賤就可以任人宰割?這也是殺生，怎能無罪?
唉!佛經上說：「一切含靈皆有佛性。」所以螞蟻與人類同樣都有佛性，怎麼可以厚此薄彼呢?假如能夠以貴欺賤、恃強凌弱，那麼人類也可以互相殘殺而食了，又為什麼厚此薄彼呢?《梵網經》上說：「凡有命者，不得故殺。」這句話有很深刻的含意啊!
【按語】
現今全世界為什麼會有這麼多的災難?因為每年被殺的、被吃的眾生，平均大概是三千三百七十億，每年吃這麼多，殺這麼多動物。這些眾生不甘心，它會報復，讓我們感得的就是天災人禍，這就是今天社會動亂，地球災變的由來。所以我們要幫助眾生離開恐怖，身心得到安穩，這叫無畏布施。從哪裡做起?從不傷害眾生、從素食做起，使一切眾生對我們沒有恐怖之心，知道我們不會傷害它，這是得健康長壽的果報。
【原文】
孔明藤甲之捷①，燒諸洞蠻②悉成煨燼③，其言曰：「吾雖有功於國，損吾壽矣!」世人鹹知殺人為罪矣，而於牛羊犬豕④等日就庖廚⑤，則恬然⑥不知怪，寧思薄乎云爾，烏得無罪?禮云：「君無故不殺牛，大夫無故不殺羊，士無故不殺犬豕。」世人鹹知殺畜之大者為罪矣，而於蝦蜆螺蛤⑦等，一下箸⑧以千百計，則恬然不之怪，寧思薄乎云爾，烏得無罪?
噫!據含靈⑨皆有佛性，則蟻與人一也，何厚薄之足雲?如其貴欺賤、強陵弱，則人可殺而食也，亦何厚薄之足雲?梵網⑩稱「凡有命者不得故殺」，其旨深哉!
【注釋】
①孔明藤甲之捷：三國時期，蜀漢丞相諸葛亮(字孔明)為了鞏固蜀漢的後方，曾七擒七縱南中(今雲南、貴州及四川西南部)少數族首領孟獲。第七次擒孟獲時，孟獲請來烏戈國的三萬藤甲兵助陣，由於藤甲兵有藤甲護身(藤甲系以西南荒蠻之地所生野藤為原料，又以桐油浸泡多日製成，藤甲又輕又堅，刀箭槍刺不入，遇水不沉，戰場上所向無敵)，曾大敗過蜀軍。後來孔明用計，引三萬藤甲兵入盤蛇谷中，用油車火藥燒之。孔明在山上往下看時，只見蠻兵被火燒得伸拳舒腿，皆死於谷中，臭不可聞。孔明垂淚嘆曰：「吾雖有功於社稷，必損壽矣!」(參考《四庫全書‧史部‧諸葛武鄉侯南征》、《三國演義》、《諸葛亮傳略》)
②洞蠻：古代對南方少數民族輕視的稱呼。(摘自《漢語大詞典》)
③煨燼：灰燼，燃燒後的殘餘物。煨，音「威」，熱灰。(摘自《漢語大詞典》)
④豕：音「使」，豬。(摘自《漢語大詞典》)
⑤日就庖廚：就，謂用某種菜來佐餐或下酒。庖廚，此指豐盛的菜餚。(摘自《漢語大詞典》)
⑥恬然：不在意的樣子。恬，音「田」。(摘自《漢語大詞典》)
⑦蝦蜆螺蛤：有介殼的軟體動物。蜆，音「顯」。蛤，音「格」。(摘自《漢語大詞典》)
⑧箸：音「住」，筷子。(摘自《漢語大詞典》)
⑨含靈：又作含識，以一切眾生皆有心識，故稱含識;此總攝六道之有情眾生。(摘自《佛光大辭典》)
⑩梵網：此指《梵網經》。此經所說的戒，稱為梵網戒，其特性是，並無在家與出家的區別，而以開發自己的佛性為目的。此經另有禁止食肉、食五辛、名利私慾，以及勸放生、追善供養等日常行儀的規定，對後世的影響很大。(摘自《中華佛教百科全書》)
選自:明·蓮池大師《竹窗二筆》
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