從大乘佛法的角度講，眾生都是我們宿世的父母，都是有恩於己的人，都應該愛護、幫助。我們不僅是發菩提心的人，還是已經進入密乘的人，眾生都是自性清淨的佛，都是我們恭敬的對象。如果有這樣的發心、見解，就不會太分別執著，自然就能平等地對待一切眾生。
我們在發心見解上不可有分別，要平等，但真正去幫助和利益他人時，不能不隨緣。這些眾生之中，有的與自己的緣分深，有的與自己緣分淺，這種區別肯定是有的，我們先從緣分深的眾生開始利益。緣分上可以有不同，但發心上不能有分別。
利益、幫助他人是圓滿自己的方法。如何在做人的基礎上做菩薩、做佛呢?就是去掉自私自利。做好事，做善事，要真正落實。還有要改變，從心態上改變。之前做人都是自私自利的，做菩薩就是要把自私自利去掉，以無分別、無執著的心態去行持善法。
布施時沒有得到相應的回報，對方也不知道感恩，甚至恩將仇報時，你的內心是否在動搖?是否有抱怨?按大乘佛法的教理來說，這一切都是為自己做的，不是為別人而做;利益他人，實際就是利益自己。只有這樣轉念，才可以積累善根和功德，才能獲得成就。
——摘自達真堪布《修心七要》講記16