我們平常念經、念佛、講經完了，會念一個回向偈，希望這個回向，是從內心裏面真正發出來的，不是在那裡唱歌，為什麼?因為有口無心，心口不相應，沒用處。
「願以此功德，莊嚴佛淨土」，你們想想，這一句在三種回向裡面屬於哪一種?莊嚴佛淨土，屬於回向法界。「上報四重恩，下濟三途苦」，四重恩是哪四重，你要搞清楚了，你才曉得佛法念念不忘孝敬。
四重恩第一個是父母之恩。我們這個佛，學不好，這不孝。我在講台上，要認真跟大家宣講，我要不認真講，講錯了，我不孝，對老師不敬;你們聽的人也要認真聽，好好聽，仔細聽，要不好好地聽，你也不孝、你也不敬。所以頭一個，要曉得報父母恩。
第二個是老師恩。佛是我們的老師，不是佛的教導，我們怎麼能回頭?我們怎麼能有這麼快樂的一生、這麼幸福的一生?所以要報老師的恩。孝親尊師是本性的性德，所以報父母恩、報老師恩，這是回向本性。
第三個是國家之恩，今天如果沒有國家，沒有一切的施政，我們的社會必定是混亂的，我們的身心一定是不安穩的，大家能夠安居樂業，這是國家的恩德，所以我們要報國家之恩。
第四個是眾生的恩德，就是人民的恩德。我們穿衣吃飯，生活一切所需，都要仰賴一切眾生，沒有社會大眾，我們在這個世間就不能生存，所以要報眾生恩。
「上報四重恩，下濟三途苦」，濟是救濟他，我們講超度，超度就是救濟。哪三途?地獄、餓鬼、畜生，我們認真地修學，就有能力幫助他們離苦得樂，這是回向眾生。
後面「若有見聞者，悉發菩提心」，「悉發菩提心」是回向菩提。你看這個回向偈子八句，三種回向統統具足，所以我們念這個回向偈，從內心裏面真正發願，心口相應，這個功德無量無邊。