導讀：人身難得今已得，佛法難聞今已聞,此身不向今生度，更待何時度此身.
人身難得、佛法難聞。我們處在這個時代，已得人身，聽聞信受佛法，實在應當珍惜福報，斷惡修善!廣做功德，發願往生!切勿臨終之時再後悔，為時晚矣!本師釋迦牟尼佛出世時，人壽百歲。公元前543年，佛入涅槃。自佛陀涅槃時起計算佛曆。2008年是佛曆2552年。現值減劫，每過一百年減一歲。照此計算：公元元年，人壽94歲。公元1000年，人壽84歲......公元2000年，人壽74歲。2008年根據有關統計，中國人平均壽命男性為70歲、女性為74歲，人均壽命平均72歲，證明佛教人壽說的準確性。公元3000年，人壽64歲。按宣化老上人預言：「將來到五百年或一千年之後，人人各在東西兩半球，相距數萬里，不要用無線電話，就可以直接談話，如同在面前。不用看電視，就可以看到各種戲劇娛樂的節目。」當指這時前後的地球科技水平。公元4000年，人壽54歲。公元5000年，人壽44歲......公元6000年，人壽34歲。饑饉災起，人壽減至三十歲時，人的身量不滿三尺......人類此時的道德倫理因果觀念等喪失殆盡，由於福報相繼享盡，連粗劣的五穀雜糧也漸沒，稊稗(tí bài 一種形狀似谷的草)充飢，為食中第一;以發褐遮體，為衣中第一;以鐵為至寶，為莊飾第一。相煎人皮朽骨為宴會!偶得一粒麥谷，如獲摩尼寶珠，密藏守護。饑饉災至，凡七年七月七日，天不降雨，大地寸草不生，白骨遍野。盡閻浮提，所存不過萬人，留之以作當來人種。飢災過後，眾生共起下品厭離心。公元7000年，人壽24歲。疾疫災起，人壽減至二十歲時，身形由三尺減至二尺高，原來那一念下品厭離心也喪失，疾疫災起，種種諸病齊發，死亡積野......過七月零七日，其災方熄，此時尚無甘蔗糖鹽之類，而況參苓桂附等藥物。那時，沒有國家組織，沒有文化，國土空廢，城鎮毀敗。只有一些小村落，遙寥散布。疾疫災過，人們相共生起一念中品厭離心。公元8000年，人壽14歲。刀兵災起，人壽十歲時，彼時女子五個月即嫁，身高才一尺，有的人身高只有一拃(zhǎ)手(張開大拇指和中指的距離)，那時，原來那一念中品厭離心又失掉，惟有行十惡法者為人推敬。刀兵災至，一切眾生自相殺害。地所生草，利如鋒刃，觸之即死，過七日七夜，其患方除。有少量軟心眾生，避隱於山野，刀兵災末，所剩人口僅一萬......隱於山野的人，出山後，遇人相抱痛哭，共起上品厭離心，發誓斷惡修善，由是壽命漸增，福報漸大。增劫開始，如是循環。公元9000年，人壽增至20歲。公元10000年，人壽增至30歲。公元11000年，人壽增至40歲。佛法滅盡《俱舍論》云：三災起時，由二種因：一耽著美味，二者懶惰。隨著三小災的次第發現，佛教法運也漸趨衰微，直至滅盡。世尊懸記：「五十二歲《首楞嚴經》，《般舟三昧》先化滅法，十二部經尋後復滅，盡不復現，不見文字，沙門袈裟自然變白。(《佛說法滅盡經》)。爾時，十六羅漢盡收世間一切經法，貯於銅塔，此塔沉至金剛際。佛法滅盡，猶如漫漫長夜失去燈炬，眾生受苦痛煎熬。釋尊憐愍眾生，後一百年特留《無量壽經》住世，為末法眾生作最後的救度!佛言：「吾法滅時，譬如油燈臨欲滅時，光明更盛，於是便滅;吾法滅時，亦如燈滅。」——《佛說法滅盡經》。在迴光返照之際，眾生的根機尤顯猛利，加之苦痛的逼迫，於時便能信解受持念佛法門。據《大集經》記載：《無量壽經》滅後，釋尊仍然悲心不捨眾生，惟余「阿彌陀佛」四字，廣度群生。劫盡之時，阿彌陀佛四字，世間眾生沒有能念全者，或能念一字，或能念二字。若有能念全「阿彌陀佛」四字者，即為天上師。人身難得今已得，佛法難聞今已聞。此身不向今生度，更待何時度此身。