要想清淨業障，這就是大家常講的消業障，每個人都知道自己的業障很重，都希望趕快去消業障，你的業障消掉了沒有?你用什麼方法去消?實在說，消業障常常掛在口皮上，問你什麼叫業障?不知道，那你怎麼個消法?所以業障這個名詞不能不搞清楚。業就是造作，我們口的言語叫口業，身體的動作叫身業，起心動念那叫意業，這叫三業。這個三業造作不善，於是造成了障礙，障礙什麼?障礙我們的清淨心、障礙我們的智慧，再說得深一點，障礙我們明心見性，這個叫障。你消業障，現在有很多同修，我問他，你用什麼方法消業障?「我在家裡拜《大悲懺》、拜《梁皇懺》。」那你拜完之後，你是不是就聰明了?心是不是就清淨了?如果這個懺一拜果然心就清淨，煩惱少了，智慧增長，那你業障真的消掉。如果拜了之後，煩惱還是那麼多，智慧也沒增長，這就是說明你那套沒效!為什麼會沒有效?從前人拜這個懺為什麼就有效，現在你拜就沒有效?從前的人拜懺如理如法，他懂得道理，他懂得行法，確實在拜懺的時候隨文入觀，他真能消業障。什麼叫隨文入觀?隨著經文、隨著懺悔文，念到那個地方他的意境就達到那個地方;換句話說，字字震動他的心弦，他真的懺悔，真正改過自新，這個懺才收到效果。現在人拜懺為什麼不靈?拜懺只具形式，一面拜懺一面還在打妄想，那有什麼用處?口裡念的經文，念的文又不懂得意思，以為我這是念給佛菩薩聽的，佛菩薩才不要聽你這些。錯就錯在這裡，所以你拜不靈，不靈怎麼辦?
彌勒菩薩很慈悲，在這個地方代我們啟請，請求釋迦牟尼佛來教給我們怎樣消業障，怎樣求懺悔。佛在此地說『當發如是廣大誓願』，就要發像前面這六十位菩薩，真正回頭、真正改過。他是我們的榜樣，做出樣子來給我們看，這是這部經殊勝之處。
發起菩薩殊勝志樂經(第四集)1996/10新加坡居士林檔名：15-012-0004