授心。字專西，俗姓毛，浙東( 浙江東南)芳城人。生下來就吃素，不吃葷乳。長大後厭惡世俗的塵勞，立志要出家。年十八歲時，依止城西小靈山的戒庵法師剃髮出家。
尚未受具足戒時，其師父戒庵法師即病重，授心法師心裡想：「佛教的宏揚，端賴戒庵法師，而我此生有如朝露，命何足惜!」於是當天夜裡以檀香熱水洗澡沐浴後，在三寶前，焚香哀求懺悔祈禱。然後回到寢室，準備剖腹割肝，以便與藥劑調在一起，來救治戒庵法師。哪裡知道刀子一割，痛得兩眼昏黑而倒地，經過一段時間才甦醒，於是慢慢地爬回床上，此時已經天亮了。
戒庵法師知道此事後，召喚他前來，並撫慰說：「你雖勇於孝慈，但此終非比丘之正行。況且我自知時至，觀照一切的念本來無生。生即本來無生，又何有所謂的滅呢?這都是你的妄想所為，因為感念你的誠心，我再留數個月吧!」等到授心受完具足戒回來，才經過一個月，戒庵法師就圓寂了。
授心法師天性至誠孝順，對於師父往生一事感到非常地悲慟。他經辦治理戒庵法師的喪葬事宜，井井有條。不久之後，即將院事交付給師弟蓮塘法師，自己則出外參學，行頭陀苦行，無論冬、夏都只穿一件僧服，平日赤腳不戴帽子，堅持戒行，專心於淨土法門，世人稱他為「赤腳大師」。
清光緒七年(西元一八八一年)秋天，回到小靈山，當時正值天旱，四周的鄉里都在求雨。其縣令(縣長)孫公，憂心如焚，早晚祈禱，卻一直未有效果。授心法師由內發出慈悲心，於是直接去拜訪孫公，安慰他不要擔憂，並答應為大眾祈雨。
隔天為壬子日，授心攜帶著缽到寒冷的洞穴中，取得一物，形狀如守宮(蜥蜴的一種)。第一天(乙卯日)，設立壇場持咒，禮拜六個時辰。第二天( 丙辰日)寅時( 清晨三～五時)隨即下雨，過了一會兒天氣又晴朗了。
孫公即派遣當地有名望的仕紳李肖岩等人，請求授心法師再祈禱，授心法師說：「不需煩惱憂慮，明日當大下甘霖。」當天夜裡授心苦苦地懇求，整夜頂禮。
果然於第三天(丁巳日)下午，大雨如注，而使城外田園的水源充足，當地的官員平民都非常歡喜。孫公及諸位官員，登上小靈山感謝授心法師求雨，拜授心為師而行弟子禮，並親手書寫「缽龍降澤」四個字來表揚他，授心法師也只是默默不說話。孫公讚嘆地說：「如今才知道僧眾的德行如深淵般的玄妙、不可思議!」
光緒八年(西元一八八二年)冬天，閉關於一室，謝絕一切的外緣。除早晚二課外，每日念阿彌陀佛聖號十萬聲、大悲心咒一百零八遍、觀世音及大勢至二菩薩的聖號各一千聲，本師釋迦牟尼佛及西方三聖各三十拜。日夜不斷地精進修行，無論寒暑從不間斷。關房中飼養貓、狗各一隻，每日為它們皈依及說戒，因而貓不捕捉老鼠：狗也不吃不潔的食物。三年閉關期滿之後，於九月十九日出關。
十一月初，示現疾病，輕微的下痢經過數日就痊癒了。但其肢體疲倦無力，反而覺得沉重。許多人要服侍照顧他，但授心法師不答應，並說：「出家人各有功課，切勿彼此互相延誤。若往生的時間果真來到，我自然會召喚你們前來。」
至二十六日戌時(晚上七～九時)，召喚徒孫們靠近床榻說：「我今天晚上要往生西方淨土，趕緊準備清香的熱水來。」沐浴完畢，剃髮然後更衣，結跏趺坐，自己舉音唱念讚頌西方的贊偈，並囑咐眾人一起唱和。
唱贊完畢後，諷誦偈語而念佛，至一百一十句，其聲音漸漸低微，忽然抬起頭說：「我去了! 你們珍重。」然後高聲稱念佛號一聲，隨即安然而往生。閉關中所畜養的貓狗，也在當天夜裡往生，眾人都認為是追隨授心法師而往生，時為清光緒十一年(西元一八八五年)。
——選自《淨土聖賢錄白話》