一般講，鬼神分開講是很多的，有地上的神，包括土地公、城隍神、山神，這些有被玉皇大帝封過的，叫玉封。還有一些，被人間的皇帝封過的，好比媽祖、關公、臨水夫人，還有玄武大帝這些神明都被多次封過，那神格上比較偏於正派的。那還有一些沒有被封過，天上玉帝和人間皇帝都沒有封過的，民間很多。這些一般都有很重的欲望，這些廟屬於陰神廟比較多。
一般正規被封過的神，有正規的神格。那你去求時，這些神不會為了自己的私利而對人產生干擾。好像你拜我，我就幫你，甚至你燒元寶給我，我就幫你運財。這些一般屬於鬼王的比較多。
一般來講，鬼王和神是不一樣的。鬼王是鬼道的王，還是有許多貪慾在裡頭，神呢，神有神格，他屬於天上的高一級的天神要考核的。按理來講，神有些像編制的，有一級一級管理的。但鬼王不一樣，有些像地下的黑社會老大一樣。
有時候你求菩薩，不一定會感應。求鬼王，感應就比較快。為什麼呢?不是說菩薩神通不夠，而是菩薩會觀察，你求的東西，是不是真的對你有利的。好比你求一個生意，捕魚的，開酒店，鬼王肯定會保佑你發財。但菩薩不會。菩薩可能會保佑你破財。你破財後，就不會再去造這個行業。所以菩薩會給你因果取捨。但鬼王不一樣的，你求了，有感應，就要更依附他了。
所以大家做什麼事情，不要去求於鬼神。不管佛菩薩，還是神明，都是要度人的。比如說學習來講，為什麼拜文昌帝君。不僅僅是燒香而已，而是文昌帝君有個講陰騭文的，告訴人怎麼行善積德，要按照他的教化來做。而不是那些元寶，還是其它東西去賄賂鬼神。那完全是錯誤了。
很多人學佛，結果到最後，天天求於鬼神來滿足世俗的欲望。說實話，我很少見到通過拜鬼神發財的，真正發財的人，都是發了造福社會的心，絕對不是天天拜鬼神來的。
人為什麼會拜鬼神保佑，首先人道先做不好了，所以才去求於鬼道。人道做好了，頂天立地，光明磊落，何必求於鬼神的。
一股來講，不管佛教還是道教的祖師，都是德重鬼神欽，德行修得好，鬼神欽佩來護持。而不是去天天拿很多東西去賄賂鬼神，甚至有些做煙供火供，天天熱衷於和鬼打交道，來滿足自己的私人慾望。這本來就是顛倒啊。
鬼本來欲望重，人一求，天天好吃好喝的，有紙錢用，他欲望就更重了。我們自己要修出清心寡欲，修出慈悲，來感化這些鬼神，讓他們去除貪心。而不是拿好吃的賄賂一下鬼神，讓自己發財，然後世俗欲望也增加。這就是顛倒了。
人要感應鬼很容易，要感應天神，就不容易了。我們是否真的是內心光明磊落，還是真的清爽，欲望小，慈悲心大，這才是感應更高級的天神生命。
你看自古以來，天神來護持的修行人，沒幾個。道宣律師在終南山就有天神護持，但是他常年修法華經，而且持戒很好。所以不容易。
我們一般尊重一切鬼神，但不要求於鬼神。同時呢，最好少跟鬼交往，多跟天道，仙人道交往。很多人熱衷於跟鬼打交道，常常施食。其實施食是可以，但不要變成了你修行的部分。因為還要天道、仙道。人要成佛成仙，不要只是局限於鬼神境界。鬼的境界低下，你跟鬼交往，會獲取成就感。但是阻礙你的進步。好像你是中學生，只跟小學生交往，你沒辦法進步。應該跟更高層次的學習。所以祖師大德才要參訪善知識，就是等於先去學習。活到老，學到老，就是這樣子。
鬼神存在不足為奇，但不要以與他們交通為樂趣。好比你要招呼窮人、乞丐，然後拿好吃的給他們吃。他們自然很容易被邀請，但是你能邀請到比我們更高層次的眾生嗎?就像大家看感應錄，只看到感應鬼神。如果真的能感應神仙下凡的，我看才是不容易的。
所以敬鬼神而遠之。就是尊重他們，但不要跟他們靠得太近，更不要求於他們。求於他們無非自己有偷心。你人做好了，自然鬼神欽佩來護持。人道做不好，又妄求鬼神，只會把命運越求越差。有些人天天求財的，暫時發財，結果最後一定越來越窮。這一點大家去反思。