《無量壽經》說：「善護口業，不譏他過」，孔子也說「非禮勿言」，有些學人卻不依教奉行，一味順著自己的煩惱說話，不修口德，不善護口業。他們學佛、學傳統文化之後，不是拿來修正自己，而是拿來要求別人，專挑別人的毛病;老是喜歡強迫他人接受自己的意思去修行，當別人抗拒時，就罵別人沒善根、沒福報……用佛法的道理、傳統文化的道理來罵人，這就是濫用，讓人對佛法和對傳統文化產生反感，斷了他們學習聖教的機會。本來是良藥，用錯了就成了毒藥。學佛、學傳統文化之後卻被人詬病，往往就是因為他們不善言、不修口德所造成的。
不善言種類繁多，包括妄語、兩舌、惡口、綺語，都是不善言。口業最容易造，所以要特別小心。學人應該從口業下手，認真修正自己錯誤的言語，這樣進步就會很快。
有些人一講起道理就口若懸河，講得頭頭是道，但是能說不能行，自己的錯誤行為一點也沒有收斂，煩惱習氣一點也沒有減少，這就是不善行。
無論是哪一類的煩惱，如果不加以降伏，都是傷害性的。而在種種煩惱當中，以傲慢最為痲煩。孔子說：「如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。」學習聖教而不能落實、不能做到，自己慚愧都來不及了，哪有什麼值得驕傲的!所以，如果看到驕慢的學人，就要知道他們沒有真正學好。
佛弟子有四條重要的戒：「不謗國主，不作國賊，不漏國稅，不犯國制」，這四條沒做好就是不善行。有人問我，環城繞佛活動是否如法?我告訴大家不如法;為什麼不如法?你違背國家的法律就不如法。國家法律明文規定，在宗教活動場所之外，不得以從事集體宗教活動，你還搞浩浩蕩蕩的環城繞佛，這就是違反了法律。為什麼要跟政府作對?跟政府作對就是大不敬!所以希望同學們，佛事活動一定要服從國家的法律，決定不能違反國家的法律，不要搞那些政府不許可的活動，佛門弟子絕不容許擾亂社會。