大家好，吉祥如意。
我們人生中本來是快樂的，自在的，安詳的，是這樣的一個充滿著法喜，這樣的一個美好人生。
可是現在的事實情況卻恰恰相反，不是這樣的現象，煩惱重重，病體纏身，這樣的痛苦不堪，為什麼能夠造成這這樣的痛苦的表現呢?
就是因為我們內心的心態迷茫，所造成的這種現象。
我們的身相在佛法中稱為業報身。何為業報身呢?
我們接下來就說明一下，身體的病狀分別為兩種：1.業障病。2.業力病。
每個人的身體的症狀，都沒有離開這兩種因素，都是由這兩種因素所造成的。
業障病，就是思維敏捷，思想複雜，或者對事相過於執著，過於妄想，過於分別。
比如信眾，過於迷信，把佛法歪曲神話，過於著相，造成神經兮兮的。也就是說，對任何的事相都不能過於執著。
對事業，工作，感情，等等，不是說不能去做，也不是說不能去接觸，而是說在接觸造作的過程中，不要過於執著。執著任何的事相都會造成神經兮兮的。
我們掙錢可以，要學會轉錢，萬萬不能被錢所轉。
有很多的事業都很好，也能夠利益眾生，可是呢在操作的過程中，方式就過於執著，那麼就把這個職業的性質給改變了。
本來是好事，由於我們操作的方式偏激，就影響了大局。另外無論對任何事相過於痴迷，對自己的傷害就越重。
很多種病狀都是由於，內心對事相的痴迷，所造成，被情所困，不能自拔，被名利所困，不能自拔。
越痴迷我們的智慧就根本沒有辦法顯露。
智慧，是廣闊的心量，穩定的心態所能夠顯現。
痴迷，心態，就由如一隻蒼蠅，只能夠盯著牆上的一個黑點，狹小的目標。
智慧能夠看到一面牆的整體，這麼大的比例。
為什麼眾生苦呢?
而不是說這個環境苦，環境差。不是的。就是我們眾生對事相看不破，心量放不開，心態歪曲，被境所困，被影像所轉，所以才稱為苦。
一念迷就是地獄，一念覺就是極樂天堂。
所以說這個思想意識的困擾是非常重要。由於思想意識的困擾，導致身體的種種的不良反應，不良症狀，稱為病態。什麼是業力病呢?
業力病就是由於自心的惡念與惡行，所呈現出來的相應的影像，就是果報，對眾生能夠造成威脅或傷害的念頭與造作的行為，所反射出來的影像稱為果報。
心態為因，自然就會出現相應的影像，這個影像完全體現在身體上，不然怎麼能夠稱我們的這個身相為業報身呢。
它是隨著我們的心態的轉變，這個身相也會自然的隨著轉變。
大家千萬要知道，自身，身體的好與壞的變化，要認真查找內心，心態的不足，向內來觀，不要向外去覓。
自身所受到的境，也都是自心業力的感召，也就是說自己的果報。
無論是身體不良或者遇到的種種的環境，都是自心所造。
要想轉變、恢復，必須要從自心來糾正，就是說來覺悟自心，糾正自心，而不是直接糾正外境，心態正，境就自然隨著轉變。
什麼是佛?佛法是什麼?
就是一個覺悟智慧的心，具足這樣的心態的人，所講述的自然規律，宇宙的事實真相，稱為法。
我們必須要依法而行，不至於迷茫。這個佛法才能喚醒眾生沉迷的心，讓我們重見光明，皓月當空。
好了，阿彌陀佛，釋桑吉